此《五伦书》是明宣宗朱瞻基生前所编，正统十二年，其子英宗御制序刊行。全书共六十二卷，详细地论述著五伦的理法采，集经传子史中嘉言善行编撰而成。《明史•艺文志》著录：宣扬忠、孝、悌、忍、善，盖父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五伦道德根本。此为明正统十二年内府经厂本。

五伦，即古人所称君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为五伦关系准则。

《五伦书》虽是以 “五伦” “五常” 作为成书的线索，但并非仅仅是在宣扬伦理道德。以现代文化的眼光来看，此书可看作以 “五伦” 为分类，采撷史籍名著，所选素材从上古三代至汉唐，至宋元明。其内容删减得当，不仅记述了不少历史事件，同时也记录了不少古代的民风民俗、人文世情。其中凡正史记载的朝代、先王，都要抬一格书写以示尊重，而一般名人与诸侯王则不抬格书写。

御制五伦书序、目录

卷一：五伦总论
卷二：君道一：嘉言上
卷三：君道二：嘉言下
卷四：君道三：善行
卷五：君道四：善行
卷六：君道五：善行
卷七：君道六：善行
卷八：君道七：善行
卷九：君道八：善行
卷十：君道九：善行
卷十一：君道十：善行
卷十二：君道十一：善行
卷十三：君道十二：善行
卷十四：君道十三：善行
卷十五：君道十四：善行
卷十六：君道十五：善行
卷十七：君道十六：善行
卷十八：君道十七：善行
卷十九：君道十八：善行
卷二十：君道十九：善行
卷二十一：君道二十：善行
卷二十二：君道二十一：善行
卷二十三：君道二十二：善行

卷二十四：臣道一：嘉言
卷二十五：臣道二：善行
卷二十六：臣道三：善行
卷二十七：臣道四：善行
卷二十八：臣道五：善行
卷二十九：臣道六：善行
卷三十：臣道七：善行
卷三十一：臣道八：善行
卷三十二：臣道九：善行
卷三十三：臣道十：善行
卷三十四：臣道十一：善行
卷三十五：臣道十二：善行
卷三十六：臣道十三：善行
卷三十七：臣道十四：善行
卷三十八：臣道十五：善行
卷三十九：臣道十六：善行
卷四十：臣道十七：善行
卷四十一：臣道十八：善行
卷四十二：臣道十九：善行
卷四十三：臣道二十：善行
卷四十四：臣道二十一：善行
卷四十五：臣道二十二：善行
卷四十六：臣道二十三：善行
卷四十七：臣道二十四：善行
卷四十八：臣道二十五：善行
卷四十九：臣道二十六：善行
卷五十：臣道二十七：善行
卷五十一：臣道二十八：善行
卷五十二：臣道二十九：善行
卷五十三：臣道三十：善行

卷五十四：父道：嘉言
卷五十五：父道：善行

卷五十六：子道：嘉言：善行上
卷五十七：子道：善行中
卷五十八：子道：善行下

卷五十九：夫妇之道：嘉言：善行

卷六十：兄弟之道：嘉言：善行

卷六十一：朋友之道：嘉言：善行上
卷六十二：朋友之道：善行下

首有正统十二年刊刻序言，尽言五伦之重要。全书作赵孟頫书体，字体精妙，圆润流丽。

明宣宗朱瞻基，或称宣德帝，明仁宗嫡长子，永乐九年立为皇太孙；永乐二十二年十月立为皇太子。洪熙元年即位，次年改元宣德，明朝第 5 位皇帝，在位十年，享年 36 岁。宣德元年平定朱高煦之乱。和其父明仁宗一样，比较能倾听臣下的意见，并称 “仁宣之治”。

明代内府刻本是明代皇家的刻书。作为皇家的刻书，明代内府刻书上承五代、两宋国子监刻书和元代兴文署刻书，下启清代内府（武英殿）刻书，是中国古代中央官府刻书这一链条上重要的一环，也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。由于明代内府刻书在很长一段时间内主要由司礼监下属之经厂负责，所以内府所刻之书往往又被称为 “司礼监本” 或者 “经厂本”。（这几种的细微差别可参见 马学良：司礼监经厂与明代内府刻书关系辩证）。司礼监经厂印制的诸书，版式宽大，行格疏朗，字体端庄，刀法沉稳，印纸铺陈，墨色凝重，别具风格。