^顶栏为宫内厅书陵部藏南宋时期蜀刊本
南宋时期蜀刊本?
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《太平寰宇记》是北宋乐史编著的一部地理总志。全书共二百卷,前一百七十一卷依宋初所置 “十三道”,分别记述其历代的建置沿革、户口风俗、人物关塞、名胜古迹等。后二十九卷为 “四夷”,记述周边各族。此内含南宋时期蜀刊本(残缺大半)、清乾隆五十八年乐氏祠堂刊本(缺七卷)两种。
《太平寰宇记》沿用唐制,仿李吉甫《元和郡县图志》的体裁,将全国分为十三道。前一百七十一卷依河南、关西、河东、河北、剑南西、剑南东、江南东、江南西、淮南、山南西、山南东、陇右、岭南等十三道,分述各州府之沿革、领县、州府境、四至八到、户口、风俗、姓氏、人物、土产及所属各县之概况、山川湖泽、古迹要塞等。幽云十六州虽未入宋版图,亦在叙次之列,以明恢复之志。十三道之外,又立 “四夷” 二十九卷,记述周边各族。
《太平寰宇记》卷帙浩博,采摭繁富,考据精核,所引各种书籍资料计约二百种,且多注明出处,保留了大量珍贵的史料。该书对后世地志影响巨大,在体例上仿唐代总志,又有所创新,增风俗、姓氏、人物等门,虽然遭后人诟病 “人物琐事登载不遗”,但这种以人文结合地理的方式实被后世地志奉为典范,四库馆臣认为 “盖地理之书,记载至是书而始详,体例亦至是大变”。《太平寰宇记》是一部承先启后、继往开来的划时代巨著,在中国地理学发展史上占有特出的地位,成为现今研究历史地理的珍贵文献。
宫内厅书陵部藏本《太平寰宇记》虽残缺大半,但宋刊宋印,世间孤本。存卷 1 至 3 5 至 10 12 16 37 44 47 至 48 50 72 77 至 78 88 至 91 96 99 至 118 124 至 125 133 至 138 141 至 143 147 至 149 155 161 187 至 189 194 至 200。清末杨守敬访日于森立之《访古志》得知有宋残本藏日本枫山官库,遂禀黎庶昌由其出面将宋残本所存一百一十三至一百一十八卷通行本不存者借出影写,后刻入《古逸丛书》遂大行广传。
【第 2 册】(卷 1)15 张,(卷 2)11 张,【第 3 册】(卷 3) 存第 1 至 13 张 (计 13 张),(卷 5) 存第 14 至 15 张 (计 2 张),(卷 6) 存第 23 张 (计 1 张),(卷 7) 存第 1 至 13 张 (计 13 张),【第 4 册】(卷 8)12 张,(卷 9)16 张,【第 5 册】(卷 10) 存第 1 至 9 张 (计 9 张),(卷 12) 存第 1 至 5 张 (计 5 张),(卷 16) 存第 7 张 (计 1 张),(卷 37) 存第 1 至 9 张 (计 9 张),【第 6 册】(卷 44) 存第 1 至 7 张 (计 7 张),(卷 47) 存第 4 至 14 张 (计 11 张),(卷 48) 存第 1 至 3 张 (计 3 张),(卷 50) 存第 13 张 (计 1 张),【第 7 册】(卷 72) 存第 2,4 至 6 张 (计 4 张),(卷 77) 存第 3 至 14 张 (计 12 张),(卷 78) 存第 1 至 6,8 至 13 张 (计 12 张),【第 8 册】(卷 88) 存第 9 张 (计 1 张),(卷 89) 存第 7 至 10 张 (计 4 张),(卷 90) 存第 1 至 3,16 至 23 张 (计 11 张),(卷 91)14 张,【第 9 册】(卷 96) 存第 1 至 8 张 (计 8 张),(卷 99)11 张,(卷 100)14 张,【第 10 册】(卷 101)11 张,(卷 102) 存第 1 至 2 张 (计 2 张),(卷 103) 存第 3 至 9 张 (计 7 张),(卷 104)12 张,【第 11 册】(卷 105) 存第 1 至 9 张 (计 9 张),(卷 106) 存第 8 至 17 张 (计 10 张),【第 12 册】(卷 107)18 张,(卷 108)12 张,【第 13 册】(卷 109)21 张,(卷 110) 存第 1 至 7 张 (计 7 张),【第 14 册】(卷 111) 存第 8 至 15 张 (计 8 张),(卷 112)14 张,(卷 113)13 张,【第 15 册】(卷 114) 存第 1 至 9 张 (计 9 张),(卷 115)9 张,(卷 116)14 张,【第 16 册】(卷 117)13 张,(卷 118)9 张,(卷 124) 存第 13 至 14 张 (计 2 张),【第 17 册】(卷 125)12 张,(卷 133)12 张,【第 18 册】(卷 134)11 张,(卷 135)8 张,(卷 136)9 张,【第 19 册】(卷 137)11 张,(卷 138) 存第 1 至 6 张 (计 6 张),(卷 141)13 张,【第 20 册】(卷 142) 存第 1,7 至 16 张 (计 11 张),(卷 143) 存第 1 至 7 张 (计 7 张),(卷 147) 存第 3 至 8 张 (计 6 张),【第 21 册】(卷 148) 存第 1 至 5,8 至 11 张 (计 9 张),(卷 149) 存第 1 至 8 张 (计 8 张),(卷 155) 存第 7 至 8 张 (计 2 张),(卷 161) 存第 7 张 (计 1 张),(卷 187) 存第 1 至 4 张 (计 4 张),【第 22 册】(卷 188) 存第 7 至 10 张 (计 4 张),(卷 189) 存第 1 至 9 张 (计 9 张),(卷 194) 存第 2 至 12 张 (计 11 张),【第 23 册】(卷 195)10 张,(卷 196)15 张,【第 24 册】(卷 197)13 张,(卷 198)10 张,【第 25 册】(卷 199)14 张,(卷 200) 存第 1 至 6 张 (计 6 张)
傅增湘亦见过此本,《藏园群书经眼录》卷五著录:“《太平寰宇记》二百卷、目录二卷,宋乐史撰,存三十三卷。宋刊本,半叶十一行,每行二十字,白口,左右双栏。版心上记字数,下记刊工姓名,然亦多于字数下即写刊工姓名者。卷中府县名以白文别之。版匡高七寸五分,版式横阔,中缝特为宽展。写刻工丽,字体丰华,麻纸蝶装,颇为悦目。”
太平寰宇记序(乐史撰)
目录上、目录下
卷一:河南道一
卷二:河南道二
卷三:河南道三
卷五(零页)
卷六(零页)
卷七:河南道七
卷八:河南道八
卷九:河南道九
卷十:河南道十
卷十二:河南道十二
卷十六(零页)
卷三十七:关西道十七
卷四十四:河东道五
卷四十七:河东道八
卷四十八:河东道九
卷五十(零页)
卷七十二:剑南西道一
卷七十七:剑南西道六
卷七十八:剑南西道七
卷八十八(零页)
卷八十九(零页)
卷九十:江南东道二
卷九十一:江南东道三
卷九十六:江南东道八
卷九十九:江南东道十一
卷一百:江南东道十二
卷一百零一:江南东道十三
卷一百零二:江南东道十四
卷一百零三:江南西道一
卷一百零四:江南西道二
卷一百零五:江南西道三
卷一百零六:江南西道四
卷一百零七:江南西道五
卷一百零八:江南西道六
卷一百零九:江南西道七
卷一百十:江南西道八
卷一百十一:江南西道九
卷一百十二:江南西道十
卷一百十三:江南西道十一
卷一百十四:江南西道十二
卷一百十五:江南西道十三
卷一百十六:江南西道十四
卷一百十七:江南西道十五
卷一百十八:江南西道十六
卷一百二十四(零页)
卷一百二十五:淮南道三
卷一百三十三:山南西道一
卷一百三十四:山南西道二
卷一百三十五:山南西道三
卷一百三十六:山南西道四
卷一百三十七:山南西道五
卷一百三十八:山南西道六
卷一百四十一:山南西道九
卷一百四十二:山南东道一
卷一百四十三:山南东道二
卷一百四十七:山南东道六
卷一百四十八:山南东道七
卷一百四十九:山南东道八
卷一百五十五(零页)
卷一百六十一(零页)
卷一百八十七:四夷十五
卷一百八十八:四夷十六
卷一百八十九:四夷十六
卷一百九十四:四夷二十一
卷一百九十五:四夷二十二
卷一百九十六:四夷二十三
卷一百九十七:四夷二十四
卷一百九十八:四夷二十五
卷一百九十九:四夷二十六
卷二百:四夷二十七
目录前题:朝奉郎太常博士直史館賜緋魚袋 樂史 撰
乐史(930-1007 年),字子正,抚州宜黄县(今江西宜黄)人,五代、北宋文学家、地理学家。曾在南唐时做过官,入宋后为平原主簿, 是隋唐开科举以来抚州地区第一位进士。宋太宗太平兴国四年 (979 年),宋灭北汉,结束了五代十国的分裂局面。乐史以 “郡县之书罔备”,无以颂一统之盛,又以《元和郡县志》等书 “编修太简”,唐末五代分裂割据,“更名易地” 亦多,于是着手撰写《太平寰宇记》,经数年完成。
宋初承袭唐制,全国分为十三道:河南道、关西道、河北道、河东道、淮南道、江南东道、江南西道、陇右道、山南东道、山南西道、剑南东道、剑南西道和岭南道
我国的地理方志书籍,由以记载地理为主发展成为以地为纲的史籍,这一质的变化,肇于乐史的《太平寰宇记》。元、明、清分别修撰的《大元大一统志》、《寰宇通志》和《清一统志》等书,其体例都是在《太平寰宇记》基础上进一步的扩大与发展。《四库全书总目》卷 68 论及《太平寰宇记》时说:"盖地理之书记载至是书而始详,体例亦自是而大变。"可见《太平寰宇记》在我国古代地理方志的发展演变过程中,有着承前启后、举足轻重的地位。[1] 介绍参考:《江西文化》作者: 许怀林主编
《太平寰宇记》成书至今已千余年,到明代海内宋板已无踪影。明末清初刊本、钞本不一,已残缺不全。此本是在清乾隆五十八年由乐史三十世孙乐斯盛族叔乐之篪和其长男乐蕤宾校刊完成,缺卷一百一十三至一百一十九。书后有乐斯盛《跋》(此本缺)。
据乐斯盛<跋>语可知乐氏后人刊刻此本的原因:一是《太平寰宇记》是乐史撰书中较为著名的一种,“我祖以文学开一邑先,撰书二十余种而《太平寰宇记》尤较著者”。二是《太平寰宇记》史料价值显著,可佐经史,“先祖此记代远年湮,亦时时见于他说,其登之秘阁以佐经史也固宜,顾梓行之责,谁实任之”。三是同邑先贤著作皆已刊刻行世,而《太平寰宇记》却剞劂未果,“吾邑先贤如草庐《吴集》、道园《虞集》,其子孙皆镌刻以行于世,谁非人后,忍令吾祖八百余年所流贻之书,日就荒芜”;“乾隆壬戌(1742 年)秋,先伯邑庠讳淑,奋志捐资,剞劂将半,以力孤未果”;所以此本最终在乾隆五十八年由乐之篪与乐蕤宾 “戮力同心,相助为理,阅两岁月,告厥成功”。
太平寰宇记表(乐史撰)
目录卷上、目录卷下
卷一:河南道一
卷二:河南道二
卷三:河南道三
卷四:河南道五
卷五:河南道五
卷六:河南道六
卷七:河南道七
卷八:河南道八
卷九:河南道九
卷十:河南道十
卷十一:河南道十一
卷十二:河南道十二
卷十三:河南道十三
卷十四:河南道十四
卷十五:河南道十五
卷十六:河南道十六
卷十七:河南道十七
卷十八:河南道十八
卷十九:河南道十九
卷二十:河南道二十
卷二十一:河南道二十一
卷二十二:河南道二十二
卷二十三:河南道二十三
卷二十四:河南道二十四
卷二十五:关西道一
卷二十六:关西道二
卷二十七:关西道三
卷二十八:关西道四
卷二十九:关西道五
卷三十:关西道六
卷三十一:关西道七
卷三十二:关西道八
卷三十三:关西道九
卷三十四:关西道十
卷三十五:关西道十一
卷三十六:关西道十二
卷三十七:关西道十三
卷三十八:关西道十四
卷三十九:关西道十五
卷四十:河东道一
卷四十一:河东道二
卷四十二:河东道三
卷四十三:河东道四
卷四十四:河东道五
卷四十五:河东道六
卷四十六:河东道七
卷四十七:河东道八
卷四十八:河东道九
卷四十九:河东道十
卷五十:河东道十一
卷五十一:河东道十二
卷五十二:河北道一
卷五十三:河北道二
卷五十四:河北道三
卷五十五:河北道四
卷五十六:河北道五
卷五十七:河北道六
卷五十八:河北道七
卷五十九:河北道八
卷六十:河北道九
卷六十一:河北道十
卷六十二:河北道十一
卷六十三:河北道十二
卷六十四:河北道十三
卷六十五:河北道十四
卷六十六:河北道十五
卷六十七:河北道十六
卷六十八:河北道十七
卷六十九:河北道十八
卷七十:河北道十九
卷七十一:河北道二十
卷七十二:剑南西道一
卷七十三:剑南西道二
卷七十四:剑南西道三
卷七十五:剑南西道四
卷七十六:剑南西道五
卷七十七:剑南西道六
卷七十八:剑南西道七
卷七十九:剑南西道八
卷八十:剑南西道九
卷八十一:剑南西道十
卷八十二:剑南东道一
卷八十三:剑南东道二
卷八十四:剑南东道三
卷八十五:剑南东道四
卷八十六:剑南东道五
卷八十七:剑南东道六
卷八十八:剑南东道七
卷八十九:江南东道一
卷九十:江南东道二
卷九十一:江南东道三
卷九十二:江南东道四
卷九十三:江南东道五
卷九十四:江南东道六
卷九十五:江南东道七
卷九十六:江南东道八
卷九十七:江南东道九
卷九十八:江南东道十
卷九十九:江南东道十一
卷一百:江南东道十二
卷一百一:江南东道十三
卷一百二:江南东道十四
卷一百三:江南西道一
卷一百四:江南西道二
卷一百五:江南西道三
卷一百六:江南西道四
卷一百七:江南西道五
卷一百八:江南西道六
卷一百九:江南西道七
卷一百一十:江南西道八
卷一百一十一:江南西道九
卷一百一十二:江南西道十
缺卷:卷一百一十三至一百一十九
卷一百二十:江南西道十八
卷一百二十一:江南西道十九
卷一百二十二:江南西道二十
卷一百二十三:淮南道一
卷一百二十四:淮南道二
卷一百二十五:淮南道三
卷一百二十六:淮南道四
卷一百二十七:淮南道五
卷一百二十八:淮南道六
卷一百二十九:淮南道七
卷一百三十:淮南道八
卷一百三十一:淮南道九
卷一百三十二:淮南道十
卷一百三十三:山南西道一
卷一百三十四:淮山南西道二
卷一百三十五:山南西道三
卷一百三十六:山南西道四
卷一百三十七:山南西道五
卷一百三十八:山南西道六
卷一百三十九:山南西道七
卷一百四十:山南西道八
卷一百四十一:山南西道九
卷一百四十二:山南东道一
卷一百四十三:山南东道二
卷一百四十四:山南东道三
卷一百四十五:山南东道四
卷一百四十六:山南东道五
卷一百四十七:山南东道六
卷一百四十八:山南东道七
卷一百四十九:山南东道八
卷一百五十:陇右道一
卷一百五十一:陇右道二
卷一百五十二:陇右道三
卷一百五十三:陇右道四
卷一百五十四:陇右道五
卷一百五十五:陇右道六
卷一百五十六:陇右道七
卷一百五十七:岭南道一
卷一百五十八:岭南道二
卷一百五十九:岭南道三
卷一百六十:岭南道四
卷一百六十一:岭南道五
卷一百六十二:岭南道六
卷一百六十三:岭南道七
卷一百六十四:岭南道八
卷一百六十五:岭南道九
卷一百六十六:岭南道十
卷一百六十七:岭南道十一
卷一百六十八:岭南道十二
卷一百六十九:岭南道十三
卷一百七十:岭南道十四
卷一百七十一:岭南道十五
卷一百七十二:四夷一
卷一百七十三:四夷二
卷一百七十四:四夷三
卷一百七十五:四夷四
卷一百七十六:四夷五
卷一百七十七:四夷六
卷一百七十八:四夷七
卷一百七十九:四夷八
卷一百八十:四夷九
卷一百八十一:四夷十
卷一百八十二:四夷十一
卷一百八十三:四夷十二
卷一百八十四:四夷十三
卷一百八十五:四夷十四
卷一百八十六:四夷十五
卷一百八十七:四夷十六
卷一百八十八:四夷十七
卷一百八十九:四夷十八
卷一百九十:四夷十九
卷一百九十一:四夷二十
卷一百九十二:四夷二十一
卷一百九十三:四夷二十二
卷一百九十四:四夷二十三
卷一百九十五:四夷二十四
卷一百九十六:四夷二十五
卷一百九十七:四夷二十六
卷一百九十八:四夷二十七
卷一百九十九:四夷二十八
卷二百:四夷二十九
前题:宋兵部侍郎崇仁樂史撰,裔孫 之箎宜仲、蕤賓律陽 校刊
《太平寰宇记》是继唐李吉甫《元和郡县志》而作的,两书有明显的继承性。但是,《太平寰宇记》在继承《元和郡县志》体例的基础上有大的变化和突破。《元和郡县志》乃至宋以前的地理方志的体例均不够完备,所载主要是各地的政区沿革、地理形势以及户口、贡赋等,而《太平寰宇记》则新增加了姓氏、人物、土产、艺文等项。这些新增的项目和资料,是全面了解和研究地方的社会、经济、文化方面不可缺少的资料。
太平寰宇记.200 卷. 目 2 卷. 存卷 1 至 3.5 至 10.12.16.37.44.47 至 48.50.72.77 至 78.88 至 91.96.99 至 118.124 至 125.133 至 138.141 至 143.147 至 149.155.161.187 至 189.194 至 200. 宋. 乐史编. 南宋时期蜀刊本
太平寰宇记.200 卷. 目 2 卷(原缺卷 113 至 119). 宋. 乐史编. 清乾隆五十八年乐氏祠堂刊本. 化龙池藏版
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2.0G(南宋时期蜀刊本)
8.53G(清乾隆五十八年乐氏祠堂刊本)
115M(南宋时期蜀刊本)
377M(清乾隆五十八年乐氏祠堂刊本)
《古逸丛书》之《太平寰宇记残》六卷. 宋. 乐史. 撰. 据宋本景刊
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版匡【框】高七寸五分半.【,】版式横阔,
这两个框字,我看各种目录里面都有使用。
嗯,那就不用改了,我对古籍是外行。
–《太平寰宇记》卷帙浩博,采摭繁富,考据精核,所引各种书籍资料计约二百种,且多注明出处,保留了大量珍贵的史料。
这个 “考据精核” 在网站里出现的频率很高。根据我不太确定的感觉,这个词可能是 “考据精赅”。我脑海里好多古文里经常出现,只是现在远离书斋,无法确定。
应该是赅~已修订
精核不误。 漢語大詞典有 精核, 無 精賅:
漢語大詞典 精核:
1. 詳細考核。《文選·馬融<長笛賦>》:“融既博覽典雅,精核數術。” 李善注:“仲長子《昌言》曰:‘精核是非,議之嘉也。’《說文》曰:‘覈,考實事也。’ 核與覈古字通。”
2. 精辟翔實。《明史·王樵傳》:“王樵,字明遠,金壇人……著《讀律私箋》,甚精核。” 淸周亮工《書影》卷三:“顛末原委,默自詮次,純類瑜瑕,剖別精核。” 淸王先謙《與繆荃孫書》:“手劄讀悉。瞿序精核,得之極爲欣感。”
感谢你的答疑解惑,核为翔实,赅为完备。精核确实更为顺口,站长还是改回来吧😂
感谢二位先生指导
这个真的好资源啊!最近对于西史以及宋元明的历史争议极大,需要我们去廓清那段真正的历史!
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南宋时期蜀刊本
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清乾隆五十八年乐氏祠堂刊本
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感谢未曾兄!赠人玫瑰,手有余香!
祝新年康健!