尊经阁文库藏本（简称 “尊本”）刊印精美，保存良好，其学术文献价值，不言而喻。尊本历被视为 “南宋绍兴八年（1138）董弅刻本”，究其原因，或与宋陈振孙《直斋书录解题》有关，其卷十一 “子部·小说家类” 著录 “《世说新语》三卷《叙录》二卷”，解题云：

宋临川王刘义庆撰，刘孝标注。《叙录》者，近世学士新安汪藻彦章所为也，首为考异，继列人物世谱、姓氏异同，末记所引书目。按：《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自余诸家所藏，卷第多不同，《叙录》详之。此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重复者。

尊本既是宋刻本，又有汪藻《叙录》。明嘉靖袁褧嘉趣堂刻本《世说新语》附有 “绍兴八年” 董弅旧跋，合此数端，颇易得出结论：尊本即为陈氏所著录的南宋绍兴八年董弅严州刻本。

上卷：德行第一，言语第二，政事第三，文学第四

中卷：方正第五，雅量第六，识鉴第七，赏誉第八，品藻第九，规箴第十，捷悟第十一，夙惠第十二，豪爽第十三

下卷：容止第十四，自新第十五，企羡第十六，伤逝第十七，栖逸第十八，贤媛第十九，术解第二十，巧艺第二十一，宠礼第二十二，任诞第二十三，简傲第二十四，排调第二十五，轻诋第二十六，假谲第二十七，黜免第二十八，俭啬第二十九，汰侈第三十，忿狷第三十一，谗险第三十二，尤悔第三十三，纰漏第三十四，惑溺第三十五，仇隙第三十六

世说叙录、世说人名谱

解题（日文）

卷首题：宋臨川王 義慶撰、梁 劉孝標 註

刘义庆（403—约 444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政 8 年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉 21 年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有 (徐州先贤传》十卷、《典叙》、《世说》十卷、《集林》二百卷、《幽明录》二十卷、《宣验记》十三卷、《小说》十卷, 有《宋临川王刘义庆集》八卷。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

刘峻（462—521 年），南朝梁学者兼文学家。字孝标，本名法武，平原（今属山东德州平原县）人。以注释刘义庆等编撰的《世说新语》而著闻于世，其《世说新语》注引证丰富，为当时人所重视。而其文章亦擅美当时。

日本尊经阁文库，乃江户时代加贺藩主前田纲纪及其后裔所营建，明治后转由东京 “前田育德会” 管理。该文库藏有宋本《重广会史》一百卷、《冲虚至德真经》八卷、《宾退录》十卷、《世说新语》三卷以及日本古写本《玉烛宝典》十一卷等数量可观的中文古籍善本，其中尤以宋刻本《世说新语》最为世人所重。早在民国时期，中国著名藏书家、古籍版本专家董康和傅增湘，均曾慕名往观，颇多俊赏。昭和四年（1929），日本东京前田育德财团将此书列入 “尊经阁丛刊” 影印出版，宋刻本《世说新语》之庐山真面目，始为海内外学者所尽知。（文字介绍参考：日本尊经阁文库藏宋本《世说新语》考辨）