吕祖谦论《诗》以毛、郑注解为本，在解诗上与朱熹最为相合，所以书中多采纳朱熹的解诗之说，称为 “朱氏曰” 的均为朱熹解诗。后来朱熹解诗改从郑樵，“自变前说”，而吕祖谦仍然坚守毛、郑。解诗的不同，也造成两人互相排斥。但《吕氏家塾读诗记》仍然保留了朱熹的解说。吕祖谦去世后，朱熹为此书写序，称自己的解诗属于 “少时浅陋之说，伯恭父误而取焉”。书中南宋尤袤的跋称为 “家宝其书”，此书初刻于吕氏在世时，即所谓建宁（今福建建阳）所刻，但文字有脱误遗漏。宋淳熙九年 ^[2] 即吕祖谦去世后一年，1182 年。，吕祖谦的朋友丘宗卿 ^[3] 丘崈，南宋将领。字宗卿，江阴（今属江苏）人。，在江西漕台任上又刻了此书。此本为南宋时期浙江地区坊间翻刻宋淳熙九年江西漕台刊本。

吕氏家塾读诗记序（朱熹撰）

卷一：纲领等

正风
卷二：周南
卷三：召南

变风
卷四：邶国风
卷五：鄘国风
卷六：卫国风
卷七：王国风
卷八：郑国风
卷九：齐国风
卷十：魏国风
卷十一：唐国风
卷十二：秦国风
卷十三：陈国风
卷十四：桧国风
卷十五：曹国风
卷十六：豳国风

正小雅
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四

正大雅
卷二十五
卷二十六
卷二十七

周颂
卷二十八
卷二十九
卷三十

鲁颂：卷三十一

商颂：卷三十二

跋（尤袤撰）

《论语》云：“《诗》三百，一言以蔽之曰思无邪。” 这里提到的 “诗三百” 即《诗经》。

吕祖谦（1137 年－1181 年），字伯恭，婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（今安徽凤台），因吕姓郡望东莱，世称东莱先生，为南宋哲学家、教育家。