《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。此《礼记摘注》由明代李上林编撰。全书分五卷，四十九篇，始于：曲礼、檀弓，终于：聘义、丧服四制。其内容对《小戴礼记》祛繁就简，便览摘录。此本大致为明万历二十五年龚大器刊本。

《礼记》儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品。西汉学者戴德将或稍早于他的刘向收集的 130 篇综合简化，一共得 85 篇，称为《大戴礼记》，后来其侄戴圣又将 “大戴礼记” 简化删除，得 46 篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共 49 篇 ^[1]《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。，称为《小戴礼记》。“大戴礼记” 至隋、唐时期已散逸大半，现仅留传 39 篇，而 “小戴礼记” 则成为今日通行的《礼记》。

重正礼记摘注便览序（王弘诲撰）、篇目
新刻重正礼记摘注姓氏

卷一：曲礼上、曲礼下、檀弓上、檀弓下
卷二：王制、月令、曾子问、文王世子、礼运
卷三：礼器、郊特牲、内则、玉藻、明堂位、丧服小记、大传、少仪
卷四：学记、乐记、杂记上、杂记下、丧大记、祭法、祭义、祭统、经解
卷五：哀公问、仲尼燕居、孔子闲居、坊记、中庸、表记、缁衣、奔丧、问丧、服问、间传、三年问、深衣、投壶、儒行、大学、冠义、昏义、乡饮酒义、射义、燕义、聘义、丧服四制（缺）

卷前有《新刊重正礼记摘注姓氏》，列：如臬縣後學李上林編著；伯子國學生李伯龍校；河南布政司右布政荊州春所龔大器行刊……

李上林，江南如皋（今江苏南通市）人。监生，明万历年间（1573 年～1620 年）以德州同知委署新泰。