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李杜全集

李杜是唐代诗人李白与杜甫的合称,明人论诗尊崇盛唐,李、杜二人被奉为宗匠。此《李杜全集》为二人诗文集合订本,包含:《分类补注李太白诗》二十五卷(附年谱)、《集千家注杜工部诗集》二十卷《文集》二卷(附录一卷)。此为明嘉靖时期玉几山人校刊本。

玉几山人,即曹道,休宁(今属安徽)人。

李白在中国文学史上占有重要地位,他是唐代伟大的浪漫主义诗人。在南宋时曾有杨齐贤注释本,可惜早已亡佚不传。所幸杨齐贤的注释,大多都被元人萧士赟保留在《分类补注李太白诗》一书中。由于此书是元萧士赟删补宋杨齐贤注而成,又称杨萧本。这也是是元、明两代最通行的李白诗集注解本。

此《分类补注李太白诗》为唐李白撰,宋杨齐贤集注,元萧士赟补注。全书共二十五卷,包含古赋、古风、乐府、歌吟、赠寄、送、酬答等题材。

唐翰林李太白诗序(李阳冰撰)、后序(乐史撰)、唐翰林李君碣记(刘全白撰)、后序(宋敏求撰)、南丰曾巩序、南丰曾巩序
序例、唐翰林李太白年谱、目录

卷一:古赋
卷二:古风
卷三至卷六:乐府
卷七、卷八:歌吟
卷九至卷十二:赠
卷十三、卷十四:寄
卷十五:留别
卷十六至卷十八:送
卷十九:酬答
卷二十:游宴、登览
卷二十一:登览
卷二十二:行役、怀古
卷二十三:闲适、怀思
卷二十四:感遇、写怀、咏物
卷二十五:题咏、杂咏、闺情、哀伤

卷首前题:舂陵楊齊賢子見集註、章貢蕭士贇粹可補註
大明嘉靖丙午玉几山人校刻

李白(701-762),字太白,自号青莲居士,唐代杰出诗人,出生于中亚碎叶。少年时饱览群书,博学众家,还学习剑术,负气任侠。公元 742 年,因吴钧等推荐,受诏入长安,授为翰林,但因遭谗受毁,离开了长安。公元 755 年,安史之乱爆发,李白参加永王李璘军。后因李璘图谋割据,兵败被杀,李白受牵连,被流放夜郎,途中遇赦得还。公元 761 年,李光弼率大军征讨史朝义,李白以 61 岁北上欲投军报国,但中途因病而返。第二年,李白病逝于当涂。李白的诗歌成就卓绝超俗。在中国文学史上,李白是继屈原之后的伟大浪漫主义诗人,达到了浪漫主义诗歌艺术的高峰,对后世产生了巨大而深远的影响。

杨齐贤,南宋诗论家。字子见,宁远人(湖南宁远)。庆元五年(1199)进士。颖悟博学,试制科第一,再举贤良方正,官通直郎。他的《李太白诗注》是宋元明三代最通行的李诗笺注本,另著有《蜀枢集》和《周子年谱》。

萧士赟,字粹可,号粹斋,又号冰崖后人,江西赣州宁都人。因赣州境内有章水、贡水合流为赣江,故自称章贡萧士赟。宋辰州通判萧立之次子。元代诗论家。与吴澄友善,澄服其议论,称其观书如法吏精明,情伪立判。自幼潜心笃学,尤爱李白诗,反复吟诵,为著《分类补注李太白诗》行世。又著有《粹斋庸言》。

  • 刊印信息

    明嘉靖二十五年(丙午 1546)玉几山人刊本

  • 编著信息

    唐代 李白 著
    宋代 杨齐贤 集注
    元代 萧士赟 补注

  • 行款版式

    十二册,半叶框 22x14.1 厘米,八行行十七字(小字双行同),白口,四周双边,双白鱼尾

  • 序文信息

    唐翰林李太白詩序:唐宣州當塗縣令李陽冰撰
    后序:樂史序、劉全白序、宋敏求序、曾鞏序、毛漸序

  • 内容修订

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  • 刊印信息

    明嘉靖十五年(丙申 1536)玉几山人刊本

  • 编著信息

    唐代 杜甫 著

  • 行款版式

    十二册,半叶框 22x14.1 厘米,八行行十七字(小字双行同),白口,四周双边,双白鱼尾

  • 序文信息

    杜工部詩史舊集序:寶元二年十月翰林學士兵部郎中知制誥史館修撰王洙原叔記
    杜工部詩後集序:皇祐壬辰五月日臨川王安石序
    成都草堂詩碑序:元祐庚午資政殿學士中大夫知成都軍府事胡宗愈序
    杜工部草堂詩箋跋:大宋嘉泰天開甲子正月穀旦建安三峯東塾蔡夢弼傅卿謹識

  • 内容修订

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    李杜全集. 明嘉靖时期玉几山人刊本

    集千家注杜工部诗集. 二十卷. 文集. 二卷. 附录. 唐. 杜甫. 著. 明嘉靖十五年玉几山人刊本
    分类补注李太白诗. 二十五卷. 唐. 李白. 著. 明嘉靖二十五年玉几山人刊本

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  1. xiaolvtian
    xiaolvtian 说道:

    明易山人
    ==========
    应为 “明昜山人”,当中一横长出,非 “易” 字,为 “昜”,即古 “陽” 字。

    回复
  2. guozibaba
    guozibaba 说道:

    引用自《杜集书录》上册 第 107 页。

    明嘉靖十五年 (一五三六) 曹道, 字达之,号玉几山人,休宁人。刻诗集二十卷,文集二卷,世称玉几山人本。按: 此书为高崇兰 (楚芳) 本之翻刻,首一行题 “大明嘉靖丙申 (一五三六) 玉几山人校刻”。此板其后大约为金鸾(号明易山人,万历间陕西人,后于曹道四十余年)所得,挖去 “玉几” 改作 “明易”(易, 古阳字),因此前者称玉几山人本,后者称明易山人本。两书板式完全相同,连嘉靖丙子四字亦未改动,板经四十余年,当时想略经修补,故完整尚可重印。由于校刻甚精,后人常将第一行刻人姓名完全宛剜去,冒充宋本。玉几、明易两本递刻重印,与宋徐宅分门集注杜诗本 (见伪书类) 首为 “勤本堂”, 后改 “广勤堂” 情况正同, 书板转让,亦属常事。至刻人姓名全被挖去一种,流传较少,其时板甚完好,故可以充宋椠(qiàn)也。

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