此《河岳英灵集》由唐代殷璠编选。全书分上中下三卷，选录盛唐开元二年至安史之乱前夕（天宝十二年）约四十年间二十四位诗人（包括李白、王维、高适、岑参、孟浩然、王昌龄等）的诗文约二百三十首，各附每人评语。此为明崇祯元年毛氏汲古阁刊《唐人选唐诗》本。

此书是天宝末年，丹阳进士殷璠编选的。由于殷璠本人仕途不顺，遭际落魄，他特别青睐怀才不遇、沉沦下僚的诗人。《河岳英灵集》是被认为最能代表盛唐诗歌理想的诗选，盛唐诗坛重要人物基本入选其中。虽然而这个时间正与杜甫创作前期重合。杜甫当时诗歌创作数量也不少，很遗憾却没有引起诗坛和殷璠的注意。

此书论诗标举 “风骨”、“兴象”，提出了 “夫文有神来、气来、情来”，“既闲新声、复晓古体，文质半取，风骚两挟” 等重要文学理论观点。书前自序记：

……粵若王維、王昌齡、儲光羲等二十四人，皆河嶽英靈也，此集便以《河嶽英靈》為號。

《河岳英灵集》宋本作二卷，自嘉靖本开始则分为三卷。其中汲古阁《唐人选唐诗》本是明代最晚刊印的版本，也是影响力最大的版本之一。

河岳英灵集序（殷璠撰）

夫文有神來、氣來、情來，有雅體、野體、鄙體、俗體。編紀者能審鑒諸體，委詳所來，方可定其優劣，論其取捨。至如曹、劉詩，多直語，少切對，或五字並側，或十字俱平，而逸駕終存。然挈瓶膚受之流，責古人不辯宮商徵羽，詞句質素，恥相師範。於是攻異端，妄穿鑿。理則不足，言常有餘，都無興象，但貴輕艷。雖滿篋笥，將何用之？自蕭氏以還，尤增矯飾。武德初微波尚在，貞觀末標格漸高，景雲中頗通遠調。開元十五年後，聲律風骨始備矣。寔由主上惡華好朴，去偽從真，使海内詞場，翕然尊古，南風周雅，稱闡今日。璠不揆，竊嘗好事，願刪略群才，贊聖朝之美。爰因退跡，得遂宿心。粵若王維、王昌齡、儲光羲等二十四人，皆河嶽英靈也。此集便以河嶽英靈為號。詩二百三十四首，分為上中下卷。起甲寅，終癸巳。論次於敘，品藻各冠篇額。如名不副實，才不合道，縱權壓梁竇，終無取焉。

集论、姓氏总目

卷上目录、卷上：常建十五首、李白十三首、王维十五首、刘慎虚十一首、张谓六首、王季友六首、陶翰十一首、李颀十四首、高适十三首

卷中目录、卷中：岑参七首、崔颢十一首、薛据十首、綦毋潜六首、孟浩然六首、崔国辅十三首、储光羲十二首、王昌龄十六首、贺兰进明七首

卷下目录、卷下：崔曙六首、王湾八首、祖咏六首、卢象七首、李嶷五首、阎防五首

毛晋跋

卷前题：唐丹陽進士殷璠集

殷璠，丹阳人，唐代人物。 进士出身。曾任文学职，不久辞官归隐，专心著作。其余事迹失考。著有《河岳英灵集》。另有《丹阳集》，已佚。

汲古阁是明末清初文人毛晋的藏书楼和书籍出版处，收藏书籍达八万四千册，毛晋亦以 “汲古阁” 为自己的堂号。按清同治年间的《苏州府志》汲古阁位于常熟迎春门外七里桥。毛晋去世后，其五子毛扆（号汲古后人）继承父业。汲古阁现已不存，宅基地属沙家浜镇曹浜村 ^[1] 张玉俊，寻访汲古阁，苏州杂志，2003 年 06 期 。