释文:
十一月　日。金紫光禄大夫。检校。刑部尚书。上柱国。鲁郡开国公。颜真卿。谨寓（旁书奉字）书于右仆射。定襄郡王。郭公合下。盖太上有立德。其次有立功。是之谓不朽。抑又闻之。端揆者百寮之师长。诸侯王者人臣之极地。今仆射挺不朽之功业。当人臣之极地。岂不以才为世出。功冠一时。挫思明跋扈之师。抗逈纥无厌之请。（二字圈去）故得身画凌烟之阁。名藏太室之廷。不其吁足畏也。然美则美矣。然而终之始难。故曰。满而不溢。所以长守富也。高而不危。所以长守贵也。可不儆惧乎。书曰。尔唯弗矜。天下莫与汝争功。尔唯不伐。天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业。片言勤王。则九合诸侯。一匡天下。葵丘之会。微有振矜。而叛者九国。故曰。行百里者。半九十里。言晚节末路之难也。（一字圈去）从古至今。众我高祖太宗已来。未有行此而不理。废此而不乱者也。　前者菩提寺行香。仆射指麾。宰相与两省台省已下常参官。并为一行坐。鱼开府及仆射率诸军将。为一行坐。若一时从权。犹未可。何况积习。更行之乎。一昨以郭令公。父子之军。破犬羊凶逆之众。众情欣喜。恨不顶而戴之。是用有兴道之会。仆射又不悟前失。径率意而指麾。不顾班秩之高下。不论文武之左右。苟以取悦军容为心。曾不顾百寮之侧目。亦何异清昼攫金之士哉。甚非谓也。君子爱人以礼。不窃见闻姑息。仆射得不深念之乎。真卿窃闻。军容之为人。清修梵行。深入佛海。况乎收东京。有殄贼之业。守陕城有戴天之功。朝野之人。所共贵仰。岂独有分于仆射哉。加以利衰涂割。恬然于心。固不以一毁加恕。一敬加喜。尚何半席之座。咫尺之地。能汨其志哉。且乡里上齿。宗庙上爵。朝廷上位。皆有等威。以明长幼。故得彝伦叙。而天下和平也。且上自宰相。御史大夫。两省五品以上供奉官。自为一行。十二卫大将军次之。三师三公令仆。少师保傅。尚书左右丞侍郎。自为一行。（八字圈去）九卿三监对之。从古以然。未尝参错。至如节度军将。各有本班。卿监有卿监之班。将军有将军之位。纵是开府特进。并是勳官。用荫即有高卑。会讌合依伦叙。岂可裂冠毁冕。反易彝伦。贵者为卑所却欲凌。尊者为贼所偪。一至于此。振古未闻。如鱼军容。阶虽开府。官即监门将军。朝廷列位。自有次叙。但以功绩既高。恩泽莫二。出入王命。众人不敢为比。不可令居本位。须别示有尊崇。只可于宰相师保座南。横安一位。如御史台众尊。知杂事御史。别置一搨。使百寮共得瞻仰。不亦可乎。圣皇时。开府。高力士。承恩宣传。亦只如此。横座亦不闻别有礼数。亦何必令他失位。如李辅国。倚承恩泽。径居左右仆射。及三公之上。令天下疑怪乎。古人云。益者三友。损者三友。愿仆射与军容。为直谅之友。不愿仆射为军容佞柔之友。又一昨。裴仆射。误欲令左右丞句当尚书。当时辄有酬对。仆射恃贵。张目见尤。介众之中。不欲显过。今者兴道之会。还尔遂非。再径猲八座尚书。欲令便向下座。州县军城之礼。亦恐未然。朝廷公讌之宜。不应若此。今既若此。仆射意只应以为尚书之与仆射。为州佐之与县令乎。若以尚书同于县令。则仆射见尚书令。得如上佐事刺史乎。益不然矣。今既三厅齐列。足明不同刺史矣。且尚书令与仆射。同是二品。只校上下之阶。六曹尚书。并正三品。又非隔品致敬之类。尚书之事仆射。礼数未敢有失。仆射之顾尚书。何乃欲同卑吏。又据宋书百官志。八座同是第三品。隋及国家。始升别作二品（五字圈去）。高自标致。诚则尊崇。向下挤排。无乃伤甚。况再于公堂。猲咄常伯（二字圈去）。当为令公初到。不欲纷披。僶俛就命。亦非理屈。朝廷纪纲。须共存立。过尔堕坏。亦恐及身。明天子忽震电含怒。责斁彝伦之人。则仆射将何辞以对。
印记资料:

鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：御书房鑑藏宝
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：石渠继鑑
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺：宣统御览之宝
收传印记：缉熙殿宝（重一）
收传印记：藏书画图记（半印）
收传印记：（另三印不辨）

题跋资料:

清高宗隔水一丙午冬月御题；全文：昨因题张照临坐位帖。思及此。取而观之。厌其为赝鼎中尚属劣蹟。张照等向收为石渠宝笈之次等。犹为滥矣。丙午冬月御题。印记：古稀天子之宝、犹日孜孜

张治拖尾嘉靖丁亥春三月上巳日。茶陵龙湖居士张治识。全文：颜鲁公书以争坐位及祭姪文二帖为极则。盖其生平楷书犹用意庄重。而此二帖俱系藳草。当其执笔时中怀奋发意气激昂。故纵横振宕飞动挥霍。忠义之性溢露楮墨间。非后人所能摹仿。祭姪文真蹟后有元鲜于伯几二跋。馀曾在武林巖氏见之。而此帖先在沔阳童汉臣处。前后有缉熙殿宝。岐缝有贾似道印。盖宋徽宗御府物而后归于贾相者。人或疑为米南宫所临。然笔灋与祭姪文锋芒机构大致相同。故汉臣独谓为鲁公真蹟洵具眼也。要之鲁公真蹟固为希代之珍。即系南宫临本亦推名世之宝。虽纸色颇黑暗。字间有漫灭。亦何足损连城万一哉。嘉靖丁亥春三月上巳日。茶陵龙湖居士张治识。

王时敏拖尾 ；全文：鲁公书法真行草用笔各异。然行草惟争坐位祭季明两帖皆以草稿流传。故用笔别有壹种风神。若天趣横生。争坐位最为神妙。经米襄阳临摹。更觉飞舞之致跃跃毫端。即起鲁公问之。亦不能辨其孰为颜孰为米也。昔虞山钱宗伯在都门时。一客携鲁公孝经真蹟相示。开卷宗伯不觉歎诧呼绝。其人便疾收持去。不肯留一宿。宗伯怏怏弥月。旋访其人。亦不能得其踪影。每遇知音好古者称歎其事。使宗伯当日得见此卷。吾知其大叫作狂更倍矣。惜哉。宗伯无缘遘此。馀老于风尘何幸得遇。岂神物有时而晦有时而显。即文章大家亦不易轻出以示也。因书数语缀宗伯之称歎者。以庆馀亡遭云。娄东王时敏题。印记：王时敏印、烟客

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