《地理原本说》清.曹家甲撰.

曹家甲，鲁江曹氏第一位进士。他“学而优则仕”，为官一任。同时，他潜心于行家言(风水学)，遍游天下，揣合山水性情，遂成一名风水大家，闻名于康熙年间。

《曹氏宗谱》记载，曹家甲小时候师从外舅祖(外公)钱奉兰学习行家言，“得其理解，便有神会”。一生览山观风，乐此不疲。史料记载他“足迹半天下，登眺名胜，见解益超。”

他去官返乡后，屏弃外事，著书立说，“以所心得，证诸见闻，撰《地理原本说》四卷，付之梓以行世(书稿刊印流行于世)，有识者咸崇信之。”

《江西通志》记载，康熙戊戌年(1718)“圣祖仁皇帝(康熙)特召相视蒙古地形，时钦天监监副员缺，理藩院奏请官之。”

晚年，他请假回籍闭门谢客，又撰写了地理书四卷，准备与前四卷合成一集，名曰《地理原本》。非常遗憾，这一夙愿未完成他就谢世了。临终前嘱咐家人，将未完成的书稿焚毁，以免遗误后人。

现流传于世的《地理原本说》，四卷六万五千余字，内有插图注释，图文并茂，是一部难得的风水学专著。

《地理原本说》· 自序

古之立言者，道德积于躬，文采溢于外。以其著作寿之，枣梨布天下，而传后世宜也。予无能。

壬午令闽漳之龙溪，俗久不葬，暴露成衢至不堪问。尝于公事暇清，官山买高壤，劝民便葬，民率乐从。其贫甚者给灰土，其朽坏无主者另换具棺外方之，游宦久不归葬者另加厚立石表名。

予夙躭风水若有所契。故虽承乏岩邑，暇则必以此为惓惓耳。然拙性疎僻，又值大吏抵任听谗，旋即归田。

予家安峰麓面水背山。幸藉无拘岁月缓步眺登，乃觅荒山四处安妥先灵，聊慰数十年水木之想。令非脱然放归，安能有此第念。盛时草木被沾雨露欣欣向荣。

予独不才，虚生太平之世，不能仰答圣朝拔擢。待老牖下，亦用自愧。所由六七年来杜门杜口，足不一履城市，面不一望贤达也。

忆住昔游于燕、晋、齐、楚、闽、粤间，其名胜所在，今虽及老尤能一一数之。窃又念寂处而志其所好，揣合山水性情，发明作用法则似亦无所害。笔出管见，以醒倦眸。并以志予之无能，有宁此而不易彼者耶。

草帙甫就，友人胡瑞菴谓宜受梓。予应之曰犹有待。予甚惧，夫无盐之笑者之多也！
新建曹家甲序于东圃澹轩

旹康熙五十年辛卯之腊八日

★乾隆栘晴堂《地理原本说》
《地理原本说》· 目录

自序（曹家甲）

卷一
地理原委  龙穴说       砂说
罗经说  水说              向说
分金说  高穴葬说     合葬说
裁成说  穿圹说  垒堆竖碑说
筑灰隔说  砌圹总说  慎葬说

卷二
山谷阳基  平地阳基
平地龙穴  三大干龙说

卷三

理气说  天星说  地理总要

卷四

补义辨惑

跋（曹绳柱）
跋（曹六兴）

▲乾隆二十五年『栘晴堂』
▲嘉庆辛未年『春晖堂』
▲清刻本『天一阁』