- 作者帖子
崇鹂游客简介:
《联新事备诗学大成》三十卷,南宋元代人毛直方著,又经元代林桢增补成书。
其书将历史典故、名物词汇,分成天文、地理、时令等三十二类,以便通览,为元代文人写作工具书。
版本:
此书存世版本较多。
1、元刻本(多部,但也有研究者认为是明代翻刻本)
2、永乐刻本(北京大学)
3、宣德元年刻本(耶鲁大学等)
4、正统景泰间刻本(浙江图书馆)
5、成化弘治间内府刻本(存世量较多,常见)
......
存疑
“元刻”至“正统景泰刻”,多个时期的刻本刻字几乎一样,造成鉴定困难。
1、元刻本
一般认为,南京图书馆藏一部(续修四库)、华东师范大学藏一部(再造善本)、上海图书馆一部,并日本南北朝时期翻刻元本。
美国普林斯顿藏日本翻刻本的图源较好,已经整理(链接)
但刘春华《翠岩精舍刊<联新事备诗学大成>版本探究》一文,从刻字风格等方面,认为“南京”“华东师大”皆与浙江“正统景泰刻本”为同一版本,只有日本翻刻本为真正的至正本云云。
我从字体看,发现各元代明初刻本确实如出一辙,但从花鱼尾看就不一样了,比较复杂。
2、永乐刻本
北大,未见。
3、宣德元年刻本
字体与元刻本如出一辙,牌记文字与日本翻刻元本如出一辙,很迷惑,但由于未完全公布,也不明
4、正统景泰间刻本
浙图的网站坏掉了,未明。据网络展示页,此书正文引用书皆用阴刻黑牌记框住,与明内府刻本相似。可能明内府刻本,是吸取了这一版本的优良特色。
哈佛大学有一部,似乎是内府司礼监刻本,但字体瘦硬、带有印章,比较特殊。但最近哈佛大学的网站坏掉了,只能手动单页下载,具体看不清。
5、成化弘治间内府刻本
内府刻本,或称司礼监本,字体厚重圆润,已非元代风格,很好分辨。正文引用书名,用阴刻黑牌记,这一版本的另一特征,是书首用《毛直方引》,而非《朱文霆叙》似乎出于某种讹误本。(明内府刻本,似乎即出于正统景泰间刻本)
日本内阁文库有一部,有明代戴金(1484~1548)的藏书票,称“己卯秋日”应该是正德十四年(1519)。
但是“藏书票”这种形式,中国明清两代很罕见。一般是收到善本碑帖,嫌自己的字丑,所以印刷一纸跋文粘贴到碑帖末。对于线装书籍,基本为印章,清中期以来有种肖像藏书印,倒有点“藏书票”的味道,但大量用藏书票,主要在民国了。
此书首一纸,疑似改装插入,戴金所用藏书插页暂时为孤例,本人对其真伪表示怀疑。但假如是真的戴金自装藏书页,那应该可以佐证“内府刻本”的时代。
architc游客日常都是“北大,未见”。非常感同身受。
guozibaba游客這裡可以下【浙江圖書館】正统景泰间刻本:commons.wikimedia.org/wiki/...7%E6%88%90
崇鹂游客@guozibaba #148202
感谢
补充:
浙江藏《正统时期刻本》:
这个版本,有比较明确可见的、与众不同的“新刻”特征,以此为“元代明初”与“明中期内府本”的分界,还是可行的。
1、朱文霆序,刻字风格,是元代明初以来的版本。
2、牌记也很明确,正统甲子,后面的详细牌记,跟日翻至正本、宣德本很相似(但应该确实是新刻)。
3、正文引书名字,阴刻,可能影响了后来的版本。
哈佛藏《明刻本》:
这个版本还是很奇怪,其有部分元代明初版本的特征,有部分明中期版本特征。疑似处于《正统刻本》《明司礼监本》之间。
由于公私馆藏,还有一些藏本,标注也不明确,例如“明初”“明内府”“经厂”“司礼监”......有待研究
1、毛直方序(已经不同与正统本,与明内府本同,但这本有印章)
2、刻字风格(尚有一点元刻味道与后出本不同,但是用字是一个系统)
3、无牌记信息。
4、正文引书,书名阴刻(与明内府本同)
Dinasor游客5、成化弘治间内府刻本
内府刻本,或称司礼监本,字体厚重圆润,已非元代风格,很好分辨。正文引用书名,用阴刻黑牌记,这一版本的另一特征,是书首用《毛直方引》,而非《朱文霆叙》似乎出于某种讹误本。(明内府刻本,似乎即出于正统景泰间刻本)
日本内阁文库有一部,有明代戴金(1484~1548)的藏书票,称“己卯秋日”应该是正德十四年(1519)。
此戴金非正德嘉庆年间戴金,而是明末福建长泰人戴金,字贞砺,“己卯秋日”应是明崇祯十二年(1639)。其祖戴燿,万历年间曾任两广总督。日本内阁文库藏有多部戴金藏书,其中多有此藏书牌记,且有数条戴金题跋,如其旧藏《战国策谭棷》有戴金题跋,落款时间为:隆武二年(1646)三月初六日。
Dinasor游客@Dinasor #149147
更正,更正,非明正德嘉靖年间戴金
崇鹂游客@Dinasor #149148
感谢更正
John游客- 作者帖子
正在查看 8 个帖子:1-8 (共 8 个帖子)
正在查看 8 个帖子:1-8 (共 8 个帖子)
正在查看 8 个帖子:1-8 (共 8 个帖子)