寻《玉函山房輯佚書》丛书

五九四種 七四一卷 (清) 馬國翰 輯 清光緒九年[1883] 長沙 嫏嬛館

天津市图书馆藏  无水印版。

以下内容摘自百度。

清道光中济南学者马国翰辑，一百册，七百三十九卷，凡五百九十四种。是一部规模巨大的辑佚书，辑录唐以前已散亡的古籍，分经、史、子三编。其中经编最多，比较完备；史、子两编数量少而又舛错疏漏无体例，为未经编定之稿 。所辑大部分书皆为作序录，介绍作者、卷数、内容及流传情况，对了解佚书大有裨益。所辑佚书包含丰富的内容，为研究古代思想、学术、科技等方面，提供了大量资料，历来受到学术界的重视。传世刊本后附辑者自著《目耕帖》三十一卷。

清末济南学者生前辑录编辑《玉函山房辑佚书》，该书辑佚书594种，为辑书史上的空前巨著，辑录之书均为唐以前已散亡的古籍， 但因马国翰去世未能刊行。
1870年，在丁宝桢协助下，泺源书院从马国翰亲属处借出《玉函山房辑佚书》的书板，整理后分订一百册印刷行世。为后世学术研究提供了珍贵资料。
《玉函山房佚书》分经、史、子三编，七百多卷，辑佚书五百九十四种。附刊马国翰著《目耕帖》三十一卷。所辑书，每种均亲为之序，介绍该书散佚情形与辑佚来源。该书为学术研究提供了一定方便，受到较高评价。
清末李慈铭在其日记里谈及此书为“以《古经解钩沉》及张介侯《二酉堂丛书》等为蓝本，而博稽广搜，较之王氏《汉魏遗书》，详略远判”。然而以一人之力辑成如此洋洋巨制，有失审慎之处也是在所难免的。就古籍辑佚整理而言，《玉函山房辑佚书》仍不失为一部资料翔实的巨著。

版本有：

1、清光绪九年(1883)长沙嫏嬛馆刊本。
2、清光绪十年(1884)章邱李氏据马氏刊版重印本。
3、清光绪十年(1884)楚南书局刊本。
4、1990年，上海古籍出版社据嫏嬛馆本影印出版，凡四册，前三册为《玉函山房辑佚书》，第四册为《目耕帖》。该本后附有辑佚书目书名及著者名索引，颇便使用。
5、2004年，上海古籍出版社出版《续修四库全书》，亦据嫏嬛馆本编入《子部·杂家类》，收入第1200-1205册。 [3]
6、2005-11-01，广陵书社版，凡五册，前四册为《玉函山房辑佚书》，第五册为《目耕帖》