呂祖全書

此《呂祖全書》由清代劉體恕彙輯作三十二卷，後由邵志琳增輯為六十四卷。這是一部彙輯有關呂洞賓之事跡、神話傳說及著作，反映呂洞賓道教思想的專題叢書。此為清乾隆四十年武林王履階刊本，是清代南方地區對於呂洞賓思想與信仰的一種文化體現。

清乾隆四十年增訂的邵本《呂祖全書》，一方面是以劉氏德馨堂舊本三十二卷作為基礎，幾乎保留了全部劉氏舊本原來收錄的呂祖事蹟、文集及各種降鸞道經；另一方面，邵本又特別採集和增補了江浙地區各所呂祖乩壇所收藏的呂祖降鸞道經。邵志琳〈增輯重梓序〉指出，其增輯本與劉本相異的地方是：「將〔劉本〕字句舛訛者正之，卷帙參差者序之。於原本三十二卷外，復又采輯遺書，增訂為六十四卷。」 另外，在其所撰〈凡例〉中，邵志琳亦重申其六十四卷本的基本內容結構：「是書劉氏德馨堂舊本三十二卷，外附《禪宗正旨》一卷，不列全書之內。今增訂為六十四卷，裝潢二十八冊。其標註格式，一仍劉本，惟序次則小異。」 概括而言，邵本對劉氏三十二卷本的序次，作了以下幾方面的改動：邵志琳把三十二卷本外附的《禪宗正指》正式收入全書之內，上、中、下三卷《禪宗正指》分別編成為第六十一、六十二和六十三卷；邵志琳在〈凡例〉中說：「《靈寶畢法》，劉本因其晚出，續於卷末。」 邵本將三卷《靈寶畢法》編成第二十九、三十和三十一卷；邵志琳將劉本原來的第十九卷《聖德諸品經》和第二十卷《金丹直指諸品經》合併為上、下兩卷本的《聖德諸品經》，即六十四卷本中的第十五和十六卷，並在《聖德諸品經》下卷補增《呂祖道德經》。然而，除了保留原來劉本所收錄的各種呂祖道經之外，邵本增補的新道經，不單數量可觀，同時亦反映出清初以來，江南一帶地區呂祖信仰和乩壇的發展及其地方特色。換言之，我們可以從邵本所增補的呂祖降鸞道經，探討蘇州、浙江等江南地區呂祖乩壇的歷史概況。很顯然，邵本的江南道教呂祖乩壇的特色與其編纂者的地方背景有密切的淵源關係。蔡來鶴是增補和重鐫《呂祖全書》的發起者，他是杭州人，吳門儒生，後好慕養生之道，更於西湖南岸建立精舍，稱天香閣，敬奉文昌帝君和呂祖。並且，在蔡來鶴、邵志琳、王雲軒等參與下，建立了乩壇，稱為「桂香集」。由於缺乏資料，未知天香閣精舍與桂香集的關係。但可確知，桂香集乩壇弟子有直接參與邵本《呂祖全書》的編纂計畫。邵志琳在〈增輯重梓序〉記稱：「〔琳〕慕祖師德教，不欲效世俗紈袴習，同里有殳執王君雲軒，好善樂施，不惜貲費，偕予桂香集友，重刻文帝全書。次年書成，王君又欲繼鐫祖師全書。」此外，邵志琳亦記錄了重輯邵本《呂祖全書》的桂香集參與成員的名單：「武林桂香集重鐫本捐梓姓氏：王世陛雲軒；桂香集重鐫本增輯姓氏：邵志琳萬善；桂香集重鐫本謄錄姓氏：俞倫赤如；桂香集重鐫本監梓姓氏：蔡來鶴靜一。」

邵本增補的呂祖道經的降鸞地區分布來看，主要有湖州、蘇州、杭州和常州（即毘陵）等江南地區的呂祖乩壇，而其中採集最多的是從湖州雲巢精舍求得的呂祖鸞書，包括有：《金丹示掌初編》、《金剛經注釋》、《名壇新詠》（部分）、《語錄會粹》（部分）、《儒道同源》、《群言會粹》、《金丹種子》、《警世功過格》及《金丹救劫度人寶懺》，共計九種道經，而大部分呂祖在雲巢精舍降鸞授經的時間則集中在乾隆二十八年至三十九年的十年間。（參考：黎志添：清代四種《呂祖全書》與呂祖扶乩道壇的關係）

呂祖全書敘述略（王履階撰）、重刻呂祖全書序（彭啟豐撰）、呂祖全書序、呂祖全書重梓序（趙金簡撰）、呂祖全書重梓序（沈吳坤撰）、呂祖全書增輯重梓序（邵志琳撰）、重刻呂祖全書序（王履階撰）
凡例、總目
呂祖全書原序（陳惠榮撰）、呂祖全書原序（劉體恕撰）、呂祖全書原序（黃誠恕撰）
姓氏、呂祖全書本傳小序

卷一：呂祖本傳
卷二：靈應事跡
卷三：忠誥
卷四：孝誥
卷五：前八品仙經上
卷六：前八品仙經下
卷七：後八品仙經
卷八：五品經
卷九：清微三品經上
卷十：清微三品經中
卷十一：清微三品經下
卷十二：參同經上
卷十三：參同經中
卷十四：參同經下
卷十五：聖德諸品經上
卷十六：聖德諸品經下
卷十七：醒心經
卷十八：廣慧超劫經
卷十九：延生證聖真經
卷二十：先天一氣度人妙經
卷二十一：孚佑帝君心經
卷二十二：金丹示掌初編
卷二十三：三寶新鐙上
卷二十四：三寶新鐙下
卷二十五：訓世文
卷二十六：金剛經注釋上
卷二十七：金剛經注釋下
卷二十八：玉樞寶經贊附或問
卷二十九：靈寶畢法小乘
卷三十：靈寶畢法中乘
卷三十一：靈寶畢法大乘
卷三十二：修真傳道集上
卷三十三：修真傳道集下

卷三十四：文集上
卷三十五：文集中
卷三十六：文集下
卷三十七：葫頭集上
卷三十八：葫頭集下
卷三十九：涵三雜詠
卷四十：涵三語錄
卷四十一：指玄篇
卷四十二：渾成篇
卷四十三：名壇新詠
卷四十四：語錄會粹
卷四十五：福報指南
卷四十六：儒道同源
卷四十七：群言會粹
卷四十八：藥石制
卷四十九：太乙金華宗旨
卷五十：金丹種子篇
卷五十一：警世功過格
卷五十二：十戒十行
卷五十三：度厄救劫救苦滌氛四神咒
卷五十四：雪過修真仙懺
卷五十五：敲爻歌沁園春百字碑註解
卷五十六：廣化真經
卷五十七：治病仙方決疑籤詩
卷五十八：金丹救劫度人寶懺
卷五十九：慈航無極寶懺
卷六十：證道成真心懺
卷六十一：禪宗正指上
卷六十二：禪宗正指中
卷六十三：禪宗正指下
卷六十四：呂祖誥

題：武林王履階敬刻 呂祖全書 钱塘邵志琳增辑 板貯西湖瑪瑙講寺南房

仁和關槐恭摹 孚佑帝君像

呂洞賓，原名呂喦（"喦」或作「岩」），字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，於唐德宗貞元十二載丙子年農曆四月十四生於蒲州河中府永樂縣招賢里，著名道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。 民間一般稱他為「孚佑帝君」、「呂純陽」、「純陽夫子」、「恩主公」、「仙公」、「呂祖」等。

註：此PDF文件包含分卷內容書籤。扉頁有朱印：「此書敬請家庭供奉不但驅邪觧厄而且諸事吉祥消災降福靈應異常 汪縄武敬啓」
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