列子

《列子》又名《沖虛經》是道家重要典籍，由鄭人列禦寇所著。此本《列子》題唐盧重元注。全書共八卷，分為：天瑞、黃帝、周穆王、仲尼、湯問、力命、楊朱、說符共八篇，每篇均由多個寓言故事組成，書前附敘論、考證。此為清嘉慶八年江都秦氏石研齋刊本，其字體雅勁，為清中期名刻。

《列子》是戰國早期列子、列子弟子以及其後學所著，到了漢代出現以後，便尊之為《沖虛真經》，且封列子為沖虛真人，其學說被古人譽為常勝之道。是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬於諸子學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。其書默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。唐天寶元年，唐玄宗下旨設「玄學博士」，詔告《列子》為《沖虛真經》，北宋加封為「至德」，號曰《沖虛至德真經》。列為道教的重要經典之一。

列子先於莊子而書最後出，史遷不為立傳，學者遂疑為依託。以故注南華者不下數十家，獨沖虛祇張湛一注孤行於世。唐當塗縣丞殷敬順為之釋文，宋碧虛子陳景元補其遺。景元序稱曾於潛山得見徐靈府手寫列子洎盧重元注。考新唐書宰相表重元為盧思道元孫，藏用之弟。藏用注老子二卷，莊子十二卷；重元有夢書四卷，均載藝文志中，今並不傳。惟重元所注列子自唐藝文志以下皆不著錄。至鄭樵通志、焦竑經籍志始有其目。余於南北藏書家訪求盧注十餘年，今始得於金陵道院。書凡八卷，楊朱一篇注佚其半。其書羽翼張注，頗有可採者。間有徵引，皆與古本相合。宰相表云：重元仕至司勳郎中。今稱通事舍人者，就其注書時而標題也。沈汾續仙傳云：開元二十三年命中書舍人徐嶠、通事舍人盧重元齎璽書迎張果於常州，則知重元奉詔注書之時正官通事舍人之時也。由唐迄今幾及千載，歷代搜奇好古之士網羅放失，不遺餘力，而盧注未經采錄。夾際、弱侯號稱淹博，縹緗什襲，又不廣為流通。向非入之道家，遞相纂述，不幾終遭沉晦邪？傳寫日久，訛謬滋多。為之是正文字，辨張、盧字句之異同，補殷、陳釋文所未備。其有烏馬魚魯灼然可知者，隨加刊正，不復存疑。或辭義難通，字文牽混，仍其舊本，未敢以臆為斷，別加考證以相參檢而已。校刻既竣，復得歙縣汪君孝嬰補正數條，附錄卷末，以俟將來。懼蹈班生露才揚己之譏，庶守宣聖多聞闕疑之義雲爾。嘉慶九年甲子正月七日江都秦恩復序。（因避康熙帝「玄」，書內「盧重玄」皆作「盧重元」，「玄孫」作「元孫」。）

列子序（秦恩復撰）、敘論、列子盧注考證

卷一：天瑞第一
卷二：黃帝第二
卷三：周穆王第三
卷四：仲尼第四
卷五：湯問第五
卷六：力命第六
卷七：楊朱第七
卷八：說符第八

書首有牌記「嘉慶八年江都秦氏開雕」。

列禦寇，或稱列圄寇，戰國時期鄭人，道家學派的先驅者，人稱列子，主張貴虛。

秦恩復（1760～1843），字近光，號敦夫，室名石研齋，江蘇江都人。清代藏書家、文學家、校勘家。乾隆五十二年（1787）進士，改翰林院庶吉士。散館，授編修。讀書好古，尤精校勘，所刊之書時稱秦版。曾延顧千里於家，共相商榷。阮元撫浙時，聘主詁經精舍。著有《享帚詞》《石研齋集》等。

因避康熙帝「玄」，書內「盧重玄」皆作「盧重元」，「玄孫」作「元孫」。
盧重玄，范陽（今河北涿縣）人。魏州長史儆子藏（用）弟，官司熏郎中。工八分書，開元五年（七一七）盧若虛所撰唐杯渡師墓石柱頌，為其所書。

註：此PDF文件包含分篇書籤。框：19.5×14.5厘米。十行二十一字，白口左右雙邊，書口下方刻「石研齋」。每卷末題：「嘉慶八年癸亥夏四月甘泉吳漣寫，江都秦伯郭父校刊。計XX葉」二行。
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文件名：列子.八卷.唐.盧重元注.清嘉慶八年江都秦氏石研齋刊本
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