此《新镌通俗演义三国志传》（新镌通俗三国演义便览）由明初罗贯中编次。全书共二十四卷（此本残存二十卷，存自董卓火烧长乐宫至王濬计取石头城。有若干缺页。）二百四十回，每卷所收回数不等。此为明万历时期武林夷白堂刊本，为现存明刊《三国志演义》版本中唯一的袖珍本。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，又称作《三国志传》、“三国传”、《三国全传》、《三国英雄志传》，是中国第一部长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中。是根据《三国志》、《三国志平话》改编之小说。中国《四大名著》之一、《四大奇书》之一。

此书二十四卷，与嘉靖本相同。周曰校本、夏振宇本等则合为十二卷。各卷首题，称 “通俗三国演义便覧” 者最多。《三国志演义》全书分二四十回，二十四卷本（嘉靖本）每卷收十回，十二卷本（周曰校本等）每卷收二十回，福建刊二十卷系统则每卷收十二回。而此书每卷所收回目，有九回者（卷六、八、九、十六、十七、十八、二十一、二十四）、十一回者（卷五、七、十、十五、二十二、二十三）、十二回者（卷十一、二十），各卷参差不齐，现存诸版本中，亦仅此一见。（介绍参考：金文京【日本藏夷白堂刊本《新镌通俗三国演义便览》纪略】）

卷一 阙。当收一至十回，共十回。

卷二 首题：新镌通俗演义三国志传卷之二。收十一至二十回，共十回。

卷三 阙。当收二十一至三十回，共十回。

卷四 首题：新镌通俗三国演义便览卷之四。收三十一至四十回，共十回。

卷五 首题：新镌通俗三国演义便览卷之五。收四十一至五十一回，共十一回。

卷六 首阙十二叶。收五十二（阙）至六十回，共九回（五十二回应在阙叶中）。

卷七 首题：新镌通俗演义三国志便览卷之七。收六十一至七十一回，共十一回。

卷八 首题：新镌通俗演义三国志便览卷之八。收七十二－八十回，共九回。

卷九 首阙八字（疑为：新镌通俗三国演义）卷之九。收八十一－八十九回，共九回 ^[1] 因八十五、八十六回合并，实际上只有八回。。

卷十 首题：新镌通俗三国演义便览卷之十。收九十至一百回，共十一回 ^[2] 因九十一、九十二、九十三回，九十四、九十五回，九十六、九十七回各为合并，实际上只有七回。。

卷十一 首题：新镌通俗三国演义便览卷之十一。收一百零一至一百十二回，共十二回。

卷十二、十三 阙。当收一百十三至一百三十回，共十八回。

卷十四 首阙第一叶右半。收一般三十一至一百四十回，共十回。

卷十五 首阙十四叶。收一百四十一（阙）至一百五十一回（一四一回当在阙叶中），共十一回 ^[3] 因一四三、一四四回，一四六、一四七回，一四八、一四九回，一五〇、一五一回各为合并，实际上只有七回。。

卷十六 首题：新镌通俗演义三国便览卷之十六。收一百五二至一百六十回，共九回 ^[4] 因一五六、一五七回合并，实际上只有八回。。

卷十七 首题：新镌通俗三国演义便览卷之十七。收一百六十一至一百六十九回，共九回。

卷十八 首题：新镌通俗三国演义便览卷之十八。收一百七十至一百七十八回，共九回。

卷十九 首题：新镌三国志传通俗演义卷之十九。收一百七十九―一百八十八回，共十回。

卷二十 首题：新镌通俗演义三国便览卷之二十。收一十八十九至二百回，共十二回。

卷二十一 首题：新镌通俗三国演义便览卷之廿一。收二百零一至二百九回，共九回 ^[5] 因二〇一、二〇二回，二〇三、二〇四、二〇五、二〇六、二〇七、二〇八回，各为合并，实际上只有三回。。

卷二十二 首题：新镌通俗三国演义便览卷之二十二。收二百一十至二百二十回，共十一回 ^[6] 因二一〇、二一一、二一二回，二一五、二一六回各为合并，实际上只有八回。。

卷二十三 首题：新镌通俗三国演义便览卷之廿三。收二百二十一至二百三十一回，共十一回 ^[7] 因二二一、二二二、二二三回合并，实际上只有九回。。

卷二十四 首题：新镌通俗三国演义便览卷之廿四。收二百三十二至二百四十回，共九回。

卷首藏书票记：「寄贈者／小野清君／大正五年七月四日／慶應義塾圖書館」

卷二前题：新鐫通俗演義三國志傳卷之二，晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本編次，武林夷白堂刊

罗贯中，名本，字彦直，另一字贯中，以字行，号湖海散人，元末明初通俗小说家，四大名著之一《三国演义》的编作者。

夷白 ^[8]“夷白” 典出《南史》〈蔡荟传〉（卷七十六）：“古人称安贫清白曰夷，湼而不缁曰白。至如蔡休明者，可不谓之夷白乎。” 堂是杭州（武林）文人作家兼书商杨尔曾的堂号。杨尔曾（约 1575^[9] 杨尔曾 〈纪刻许真君净明宗教录事〉 一文提到万历十一年癸未（1583），杨尔曾以 “龆龀” 之时随父宦于楚，推知其生年约为万历三年（1575 年）。王岗（Richard G. Wang）曾推测杨尔曾的生年定为 1573 年，卒年约 1623 年。然而 1573 年之说不详其所据，1623 年则依据其所出版的《韩湘子全传》之初版年代。详参氏著：〈作为圣传的小说，以编刊艺文传道〉，高雄中山大学举办 “第一届道教仙道文化国际学术研讨会”，2006 年 11 月 10、11、12 日，页 367。 年－？），字圣鲁，号雉衡山人，别号夷白主人。明代浙江钱塘 (杭州市) 人。