此《太上感应篇图说》由清代许缵曾辑。全书共分：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八部，编集善恶感应事，文图互见，每事一图，并有笺注及引经，内含插图约五百一十九幅。书前有乾隆年间帅家相、阎介年、李培仁、梁化凤序，顺治十二年御制劝善要言序等。此为清乾隆时期云间许氏刊本。

许氏撰作此书，有彰善瘅恶，圣贤劝戒之意，凡例云：「感应篇者，非孔孟之书也。乃读其词，绎其义，福善祸淫，深有符于圣贤之旨。且本朝曾命词翰诸臣翻译刊布，则其非异端之书也明甚。自宋以来注释斯篇者，指不胜屈。兹特博采诸家之要，参互考订，为之笺注，为之引经，为之绘图征事，汇成一帙，名曰《感应篇图说》，展卷犁然，雅俗共晓。」（介绍参考）

序（帅家相撰）、补刊太上感应篇图说序（阎介年）、序（李培仁撰）、序（韩廷霖撰）、图说（梁化凤撰）
御制劝善要言序
太上感应篇、凡例十则、太上感应篇满文译文

金部（50 图）
石部（63 图）
丝部（62 图）
竹部（81 图）
匏部（72 图）
土部（68 图）
革部（62 图）
木部（61 图）

此本有扉叶，题
太上感應篇圖說。感應篇一書，海內名家後先發明者，指不勝屈。此刻博採諸家纂述，彷彿通俗演義之意，訪求名筆，每事繪圖。又遍覓旌邑良工，雕鏤三載，方得竣事。俱用梨棗鑲成，製墨扣印，日後有翻板者，誠係好善一念。但恐圖畫草率，魯魚蒙刺，且滿文點畫，絲毫不可假借，外省梓人未諳書法，必致以錯誤取咎。如有發願廣播者，不妨自備紙張竟來刷印，因工料不敷，未能遍送故也。

许缵曾，字孝修，号鹤沙母。华亭人。生卒年不详。出生于天主教世家，母为徐光启孙女，圣名甘第大。许缵曾受其母影响，一岁时徐光启将其抱至天主堂受洗，圣名巴西略。顺治六年（1649 年）中进士，不再供奉天主，未久蓄妾。顺治末年，出任川东道。康熙九年（1670 年），任云南按察使，有同官谓其曰：“老先生既不远迎夫人，又不娶一伴侣，似此寂寥，沽名太甚”。康熙十一年（1672 年）乞归，著有《滇行记程》、《东还记程》、《宝论堂稿》等。（参考：陈垣：“基督教四人物传” 之一《华亭许缵曾传》）

李藩，即李蕃，号介人，一作价人，华亭人。工山水人物，不轻下笔，独叶忠节、李待问九歌法帖、东皇太乙诸像，皆出其手。雍正二年尝作《柳溪清话图》。

鲍承勋，清康熙间安徽旌德人，为刻工，曾刻有《杂剧新论》三十四卷、《怀嵩堂赠言》四卷、《扬州梦》二卷、《秦楼月》二卷之插图，又刻有汪琬的《钝翁前后类稿》六十二卷等，均工致絶伦。