^顶栏为《送亲图卷》其一

送亲图卷(三种)

此《送亲图》卷共三种,作者不详。画卷描绘清代官绅家婚礼中的送亲环节,热热闹闹的送亲队伍,在押礼先生和媒婆的带领下新娘乘坐花轿,一路上有乐队吹着唢呐敲锣打鼓,前面是挑抬嫁妆和在渡口开道的人。从画卷人物装束判断该画年代约为清代中后期。此三卷现藏于牛津大学博德利图书馆。

此《送亲图》卷作者不详。画卷描绘清代官绅家婚礼中的送亲环节,热热闹闹的送亲队伍,在押礼先生和媒婆的带领下新娘乘坐花轿,一路上有乐队吹着唢呐敲锣打鼓,前面是挑抬嫁妆和在渡口开道的人。从画卷人物装束判断该画年代约为清代中后期。此卷现藏于牛津大学博德利图书馆。

卷端所描绘府邸门前悬挂的灯笼上为「奉直大夫正府」字样
奉直大夫
奉直大夫是一种散官 [1] 散官,又名阶官,不理事,仅以寓禄的官员,多为朝廷重官的酬佣。 名。宋朝为一种臣寄禄官,金置为文散官,文官从六品上得授,元朝沿置,改文官从五品,宣授。明、清各代为从正五品文散官,级别相当于知府,但是不担任固定职事,这个头衔就可以建造自己的府衙。

  • 文件夹

    送亲图卷.01. 作者不详. 纸本设色(36.2x354.5 厘米)清代绘本
    送亲图卷.02. 作者不详. 纸本设色. 清代绘本
    送亲图卷.03. 作者不详. 纸本设色. 清代绘本

  • 存档目录

    书格文件\PDF\绘画设计类\送亲图卷

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    2024 年 10 月 23 日 增加  两卷(牛津大学博德利图书馆藏)相同题材的图卷

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    • 人间
      人间 说道:

      不是,先生,你这么做有点过分了吧,做人最起码得听劝吧,别人提的建议改正就行了,干嘛还要一意孤行呢?我们这里是交流自由的平台,但不是刷存在感,哗众取宠的地方,我说话有点重,不喜勿喷!

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      • njzj99
        njzj99 说道:

        我所说 “外国人”,是指朝鲜、日本等以前在汉文化影响圈的国家。清朝画家一般不会画一些人物是清朝的着装与发式(还不准确,没辫子、有些帽子的形制也不合),同时又画一些人物是明以前汉人的装束与发型。清朝绘画只见到几幅乾隆行乐图画了汉人装扮的,以及万国来朝图里朝鲜国使臣作汉人装束。此外限于识见浅陋,未能见到可资印证之图。因此起疑。

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    • 路人A
      路人A 说道:

      画中汉女服饰与清朝后期明显不同,更可能是清初的情况。画中主人可能是因为辫子短、又被行冠遮住,所以看不到,而力工则大概率根本就没有剃发。事实上,清代 “剃发易服” 针对不同阶层,执行力度也是不一样的。比如,回族的阿訇等人物就必须剃发、改穿清朝赐服,但底层回民或因经济实力不允许、又有缠头习惯,因此很多人没有留辫。藏族则从噶伦(僧人除外)到农奴都要留辫,但在辫式上允许不剃顶发(或许与气候有关)。汉族底层民众中情况也差不多,如画中帮闲和乡民穿着的都是交领阔袖,终清一代从未(因为要从事农业生产,事实上也不可能)被厂字襟、箭袖彻底取代。

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  1. xiaopengyou
    xiaopengyou 说道:

    不懂就問,按圖書館著錄:Sponsor
    國家圖書館 (National Central Library of Taiwan)
    那這圖的館藏是在台圖?或是在牛津博德利圖書館呢?

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