《尔雅》是我国最早的一部训诂书，书中收集了比较丰富的古汉语词汇。此《尔雅》由晋郭璞注，全书共三卷，现存十九篇：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。此为台北故宫博物院藏南宋国子监大字刊本。

《尔雅》是中国最早的一部词典，大约在西汉时被整理出来，西晋人郭璞为之作注解。五代后唐国子监首刻，北宋国子监又覆刻之，但皆亡佚，此本系南宋国子监覆刊北监本，为天壤间仅存。五代所刊的群经，只有经注而不及疏文，其书本早已失传。南北宋时，国子监曾予覆刻，但传本也绝少，据今日所知，除此本为全帙外，仅有吴县黄氏士礼居的《周礼》及昭文张氏爱日精庐的《礼记》两残卷，则此本不仅是寰宇孤本，更是考见五代刻书遗规的重要证物，极具身价。按南宋时国子监所刊印的经注本，据魏了翁说是临安府及其他州郡雕造，然后将书版送入国子监储存，虽挂名为国子监雕梓，实则出于临安附近地区的产物，又因其书版宽大爽朗，字大如钱，故订之为宋刻大字本。

此本原为常熟汲古阁毛氏父子旧藏，后为清毕沅经训堂所得。毕沅，江苏镇洋人，乾隆二十五年（1760）状元，累官至湖广总督。嘉庆四年（1799）也就是他死后的第二年，因其在湖广总督任内滥支军款事发，子孙被革职，家产被没收，此书应在其时进入内廷收藏。（介绍参考）

尔雅序（郭璞撰）

尔雅卷上：释诂第一、释言第二、释训第三、释亲第四

尔雅卷中：释宫第五、释器第六、释乐第七、释天第八、释地第九、释丘第十、释山第十一、释水第十二

尔雅卷下：释草第十三、释木第十四、释虫第十五、释鱼第十六、释鸟第十七、释兽第十八、释畜第十九

函套题：宋版爾雅、經訓堂藏

郭璞，字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人 。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。

《尔雅》全书收词语 4300 多个，分为 2091 个条目。本 20 篇，现存 19 篇。它大约是秦汉间的学者缀缉先秦各地的诸书旧文，递相增益而成的。它是世界上现存最早的的单语言词典，“尔” 是 “近” 的意思（后来写作 “迩”），“雅” 是 “正” 的意思，在这里专指 “雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古汉语词、方言词，使之近于规范。《尔雅》原为训解经书所作，故经书以外之字，不作训解。《汉书·艺文志》列入 “孝经类”，著录为三卷二十篇；唐代以后列入 “十三经”；后列入 “小学类”，存十九篇。前三篇解释一般词语，类似后世的语文词典；后十六篇根据事物的类别解释其名称，类似今天的百科辞典。因其所训释的是先秦经书中的文字名物，故在语言学、文学、文化学等方面均有重要价值。《尔雅》原本只是纯粹的一部词典，与儒家并无关系，但后世儒家将其列入十三经中，使其成为儒家的经典著作。