《尚书》（书经）是中国现存最早的记言体史书，是关于上古时代的政事史料汇编。此《尚书注疏》由唐代孔颖达等疏，陆德明释文。全书共二十卷，按朝代分为：虞书五篇、夏书四篇、商书十七篇、周书三十二篇，经文下附：释义、注疏、重言、重意、互注等。此本大致为南宋末期建安（巾箱）本。

此版本形态非常少见，其内容整合了《尚书注疏》、《重言重意互注尚书》多种内容于一书。加之是巾箱本，应是方便科举考试时挟带。因未见相关研究文章，如有大家对此书版本形式有所了解，还请补充。

《尚书》是儒家经书之一，是一部先秦文献汇编，内容以上古及夏、商、西周君臣讲话记录为主。从汉武帝设立五经博士开始，其经书地位从未动摇。《尚书》的成书、整理、流传过程极为复杂，历史上出现过多个书写字体、篇卷构成、具体内容不同的版本；部分曾经由帝王朝廷组织学者整理、校勘，颁布 “定本”。随着儒家之学在中国传统社会中定于一尊，历代学者纷纷为诸经作注解。其中，汉朝及稍后的学者们做了大量的注释工作，人们称之为注或笺。 唐宋时期，由于时间久远，人们对汉代的注释也难于理解了。于是一些学者不仅注解经传的正文，而且对前人的旧注也进行解释和阐发，习惯上就称之疏或正义。

经文下多附《重言》、《重意》、《互注》等。「重言」者，本经相同之句；「重意」者，句似而意同之文；「互注」者，他经所引之语。

尚书正义序
卷一：尚书序

虞书
卷二：尧典第一
卷三：舜典第二
卷四：大禹谟第三、皋陶谟第四
卷五：益稷第五

夏书
卷六：禹贡第一
卷七：甘誓第二、五子之歌第三、胤征第四

商书
卷八：汤誓第一、仲虺之诰第二、汤诰第三、伊训第四、太甲上第五、太甲中第六、太甲下第七、咸有一德第八
卷九：盘庚上第九、盘庚中第十、盘庚下第十一
卷十：说命上第十二、说命中第十三、说命下第十四、高宗肜日第十五、西伯戡黎第十六、微子第十七

周书
卷十一：泰誓上第一、泰誓中第二、泰誓下第三、牧誓第四、武成第五
卷十二：洪范第六
卷十三：旅獒第七、金縢第八、大诰第九、微子之命第十
卷十四：康诰第十一、酒诰第十二、梓材第十三
卷十五：召诰第十四、洛诰第十五
卷十六：多士第十六、无逸第十七、君奭第十八
卷十七：蔡仲之命第十九、多方第二十、立政第二十一
卷十八：周官第二十二、君陈第二十三、顾命第二十四
卷十九：康王之诰第二十五、毕命第二十六、君牙第二十七、冏命第二十八、吕刑第二十九
卷二十：文侯之命第三十、费誓第三十一、秦誓第三十二

卷首题：國子祭酒 孔穎達 等奉敕撰，唐國子博士 陸德明 釋文附

孔安国，字子国，西汉鲁国曲阜人，习通经学与董仲舒齐名。学识渊博，《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等篇时也曾请教于他，后世尊其为先儒。

孔颖达（574 年－648 年），字冲远（一作沖远、仲达、沖澹），冀州衡水（今河北衡水市）人。孔安之子，孔子三十二代孙。唐朝经学家。

陆德明，本名陆元朗，字德明，因为名字犯讳，后世多称为陆德明。唐代著名经学家，著有《周易注》、《周易兼义》、《易释文》等作品。两《唐书》有传。

巾箱即古人放置头巾的小箱子，巾箱本指开本很小的图书，意谓可置于巾箱之中。由于这种图书体积小，携带方便，可放在衣袖之中，所以又称为袖珍本。