此本自汲古阁流岀之后，辗转为桐城萧穆所得，后转售贵池刘世珩，刘氏立即着手，请著名刻工陶子麟影刻于武昌，辑入《玉海堂景宋元本丛书》之中。毛氏汲古阁旧藏宋蜀大字本《孔氏家语》是晚明至清代流传于世的唯一一部宋本《孔子家语》，以之为底本的汲古阁刻本和玉海堂刻本亦是《家语》的重要版本。民国七年，蜀大字本不幸毁于火，使得我们今日无法得见原本面貌。玉海堂本为光绪二十四年刘世珩据汲古阁旧藏宋蜀大字本《孔氏家语》^[3] 二卷十六叶以前为毛氏钞补 影刻，反映了毛晋钞补完成后的此本面貌。

用红颜色作为印书墨色的书，称为朱印本；用蓝颜色作为印书墨色的书，称为蓝印本。朱、蓝印本的出现，主要是用于校正修改之用，即在书版雕刻完成之后，正式大量印刷成书之前，用醒目的红色或蓝色，先行印出一些，来考察书版中是否有错别字以及着墨是否均匀等。

卷一：相鲁第一、始诛第二、王言解第三、大昏解第四、儒行解第五、问礼第六、五仪解第七

卷二: 观思第八、三恕第九、好生第十

卷三: 观周第十一、弟子行第十二、贤君第十三、辩政第十四

卷四: 六本第十五、辩物第十六、哀公问政第十七

卷五：颜回第十八、子路初见第十九、在厄第二十、入官第二十一、困誓第二十二、五帝德第二十三

卷六：五帝第二十四、执辔第二十五、本命解第二十六、论礼第二十七

卷七：观乡射第二十八、郊问第二十九、五刑解第三十、刑政第三十一、礼运第三十二

卷八：冠颂第三十三、庙制第三十四、辩乐解第三十五、问玉第三十六、屈节解第三十七

卷九：七十二弟子解第三十八、本姓解第三十九、终记解第四十、正论解第四十一

卷十：曲礼子贡问第四十二、子贡问第四十三、公西赤问第四十四

后序、崇禎丙子重九隱湖毛晉識、毛扆謹識

牌记：玉海堂景宋叢書之一光緒二十有四年太歲在戊戌二月貴池劉世珩以家藏汲古閣舊本付刻于武昌黃岡陶子霖鐫
正文卷端题：王肅注

刘世珩，清末著名藏书家、刻书家、文学家。小字奎元，字聚卿，又字葱石，号檵庵、聚卿，别号楚园，别署灵田耕者、枕雷道士。安徽贵池人，光绪二十年（1894）中举人。民国十五年（1926），病卒于上海，享年 52 岁。刘世珩喜文学，尤工词曲。家藏图书极多。因得到两部宋刊《玉海》，遂命其藏书楼为 “玉海堂”。

陶子麟（1857—1928）湖北黄冈人，清末民初全国四大著名刻工之一，以摹刻仿宋体及软体字为特长，当时有 “陶家宋椠传天下” 的美誉，曾为许多知名藏书家及士绅学者刻过书。其所刻书在封面或卷尾多刻有 “黄冈陶子麟镌” 或 “武昌陶子林（霖）镌” 等牌记。