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    崇鹂
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    之前讨论《火珠林》帖子和元代《卜筮元龟》帖子,此间还应有一部《诸家断易奇书》没有讨论,这三部教材,专用作江湖金钱卦占卜,三部书有很深的联系,内容也很相似。

    宋佚名《火珠林》成书早于朱熹,宋周瑞《诸家断易奇书》成书于南宋朱熹以后,元萧天祐《卜筮元龟》更在元代了。前两书毕竟早出,更相近。最后一部比较特立,残存情况也不太一样。

    ----

    之前的一些对比观察,快要忘光了,现在一看很陌生,所以把《火珠林》《诸家断易奇书》的文献作下比较:

    (因为残存的《永乐大典》刚好有《兑字韵》、《贲字韵》,所以只用这两个卦分析)

     

     

    【宋-火珠林】

    兑卦

    《永乐大典本》:此卦。三藏得之,知必归唐国也。
    《黑水城写本》:此卦。是唐三藏去西国取经, 卜得此卦, 后果却唐国也。
    《日本传抄本》:此卦。 唐三藏去西国取经,卜得此卦,后果却皈唐国也。

    贲卦

    《永乐大典本》:此卦。是管鲍、卜得此卦, 后获金,彼此相逊,终显义名。
    《黑水城写本》:此卦。是管仲鲍叔牙、卜得此卦, 后得金,彼此相让也。
    《日本传抄本》:此卦。是管仲鲍叔牙、卜得此卦, 后得金,彼此相让也。

     

    从上述文本可以看到:

    1、《火珠林》日本传抄本和黑水城残本,是有很深联系的,其他条文更是“几乎一样”。确定“黑水城本”的时间,就可以辅助确定日传本的来源,但可惜关于“黑水城本”的研究不多,现在有定作“西夏写本”“元代写本”。

    2、永乐大典本的条文,大异于日传本和黑水城本,具体原因不明。永乐大典,抄写所用底本理应是宋元本,但与黑水城本相比,谁先谁后,很难评。

    (目前的个人观感上,三本互有优劣,其中黑水城本缺讹最多,据说日本真福寺有宋刻残叶,链接,目前没公开)

     

    搜狗截图20241031150306

    搜狗截图20241031150540

     


     

    【南宋-诸家断易奇书】

     

    兑卦

    《宋建安刻本》:此卦。唐三藏去西天取经,得之,知归唐国。
    《永乐大典本》:此卦。唐三藏去西天取经,得之,知归唐国。
    《断易天机本》:此卦。唐三藏去西天取经,卜得之,乃知必归唐国。

    贲卦

    《宋建安刻本》:此卦。是管鲍、卜得, 后获金,相逊,终显名义。
    《永乐大典本》:此卦。是管鲍、卜得, 后获金,相逊,终显名义。
    《断易天机本》:此卦。管鲍、卜得, 后果获金,彼此相逊,终显名义也。

     

    从上述文本可以看到:

    1、《诸家断易奇书》永乐大典本,就是从建安刻本抄出,一模一样,假如复原此书,就是把建安刻本修补缺损比较好。

    2、嘉靖时期的《断易天机》离南宋元代刻本、离永乐大典本,差距很大了,万不得已不能用。(此后万历时期的《断易XX》一类的书,更臭)

    Sn-24.10.31-12.03.47

    (↑兑:此卦。唐三藏去西天取经,得之,知归唐国)

    Sn-24.10.31-12.15.00

    (↑贲:此卦。是管鲍、卜得, 后获金,相逊,终显名义)

    20240824_011431_013

    (↑ 2023年拍卖,南宋至元代建安刻本《断易奇书》,未知现藏)

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