之前讨论《火珠林》帖子和元代《卜筮元龟》帖子，此间还应有一部《诸家断易奇书》没有讨论，这三部教材，专用作江湖金钱卦占卜，三部书有很深的联系，内容也很相似。

宋佚名《火珠林》成书早于朱熹，宋周瑞《诸家断易奇书》成书于南宋朱熹以后，元萧天祐《卜筮元龟》更在元代了。前两书毕竟早出，更相近。最后一部比较特立，残存情况也不太一样。

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之前的一些对比观察，快要忘光了，现在一看很陌生，所以把《火珠林》《诸家断易奇书》的文献作下比较：

（因为残存的《永乐大典》刚好有《兑字韵》、《贲字韵》，所以只用这两个卦分析）

【宋-火珠林】

兑卦

《永乐大典本》：此卦。三藏得之，知必归唐国也。
《黑水城写本》：此卦。是唐三藏去西国取经， 卜得此卦， 后果却唐国也。
《日本传抄本》：此卦。 唐三藏去西国取经，卜得此卦，后果却皈唐国也。

贲卦

《永乐大典本》：此卦。是管鲍、卜得此卦， 后获金，彼此相逊，终显义名。
《黑水城写本》：此卦。是管仲鲍叔牙、卜得此卦， 后得金，彼此相让也。
《日本传抄本》：此卦。是管仲鲍叔牙、卜得此卦， 后得金，彼此相让也。

从上述文本可以看到：

1、《火珠林》日本传抄本和黑水城残本，是有很深联系的，其他条文更是“几乎一样”。确定“黑水城本”的时间，就可以辅助确定日传本的来源，但可惜关于“黑水城本”的研究不多，现在有定作“西夏写本”“元代写本”。

2、永乐大典本的条文，大异于日传本和黑水城本，具体原因不明。永乐大典，抄写所用底本理应是宋元本，但与黑水城本相比，谁先谁后，很难评。

（目前的个人观感上，三本互有优劣，其中黑水城本缺讹最多，据说日本真福寺有宋刻残叶，链接，目前没公开）

【南宋-诸家断易奇书】

兑卦

《宋建安刻本》：此卦。唐三藏去西天取经，得之，知归唐国。
《永乐大典本》：此卦。唐三藏去西天取经，得之，知归唐国。
《断易天机本》：此卦。唐三藏去西天取经，卜得之，乃知必归唐国。

贲卦

《宋建安刻本》：此卦。是管鲍、卜得， 后获金，相逊，终显名义。
《永乐大典本》：此卦。是管鲍、卜得， 后获金，相逊，终显名义。
《断易天机本》：此卦。管鲍、卜得， 后果获金，彼此相逊，终显名义也。

从上述文本可以看到：

1、《诸家断易奇书》永乐大典本，就是从建安刻本抄出，一模一样，假如复原此书，就是把建安刻本修补缺损比较好。

2、嘉靖时期的《断易天机》离南宋元代刻本、离永乐大典本，差距很大了，万不得已不能用。（此后万历时期的《断易XX》一类的书，更臭）

（↑兑：此卦。唐三藏去西天取经，得之，知归唐国）

（↑贲：此卦。是管鲍、卜得， 后获金，相逊，终显名义）

（↑ 2023年拍卖，南宋至元代建安刻本《断易奇书》，未知现藏）