来源：国图

推荐理由：新疆地方志，之前共享了几部，也可一看。手工加工书签，值得下载。

介绍：《新疆圖志》整理本前言

新疆古稱西域。“西域”的概念有廣義和狹義之分，在不同的歷史時期，其範圍也多有變化。用西域指稱新疆維吾爾自治區為核心的區域，從漢代以來一直延續到了清朝中期。乾隆年間經營西北，“西域”的概念過渡為“西域新疆”，並逐漸以“新疆”作為專有名詞指稱西域，故祁韻士在嘉慶年間撰著的《西陲要略》中，有“今之新疆即古西域”的定義。光緒年間，左宗棠收復天山南北失地，力主建省，於是從光緒十年（1884）起，“甘肅新疆省”及其簡稱“新疆”在行政稱謂中完全替代了西域的舊名。

清代後期，《新疆圖志》的編纂成為新疆地方通志在清代最後的總結。以王樹枬為代表的清末新疆官員，承擔起了為建省後的新疆譜寫新志的重任。《新疆圖志》從光緒三十三年開始編纂（1907），宣統三年（1911）完成，由新疆通志局活字印刷行世。因此，這部纂修於新疆建省以後、完成於辛亥革命期間的通志，也是中國封建王朝時代有關新疆的最後一部通志。《新疆圖志》皇皇巨著，凡一百一十六卷、二百多萬字，不僅在數量上超越了以往的志書，其承載時空的悠長、完備，編纂觀念的守正、趨新，也都後來居上，成為新疆地方通志的殿軍。
所以，在掀開中國現代史的篇章前，《新疆圖志》堪稱是一部為古代新疆做了全面總結的集大成的百科全書。

《新疆圖志》在編纂之初，定名為《新疆通志》，但最終可能因為豐富的地圖繪製，使本書採用了傳統的圖志並稱的書名，而改為《新疆圖志》。
《新疆圖志》最初可能印行過先期纂修好的個别分志單行本。因為《新疆圖志》是按照二十九種分志分别纂修，所以各志完成的時間也不一致，提前完成的各志，似乎也都在全書印行之前有單册印行的情況。1910年莫理循經行西北，到達烏魯木齊，就曾記録《新疆圖志》已經完成了九卷的情況，以上的分志，估計就有莫理循所及見者。
這部《新疆圖志》全帙最早的印行本，當在宣統三年十二月，即公元1912年1-2月間，由新疆通志局在烏魯木齊利用木活字排版刷印（以下簡稱“志局本”）。該書一百一十六卷、卷首一卷，裝訂為一百一十七册。封面均有隸書“新疆圖志 少魯題籤 辛亥冬月”字樣貼簽，少魯即王學曾的字，可知刷印裝訂的時間不早於宣統三年十月，而卷首袁大化的總序所署年代為“宣統三年歲次辛亥嘉平月上澣”，則全書最後印行完成也當在十二月底了。這部木活字本的印行，除了上節指出的失誤之外，還留下不少製版錯誤，如植字顛倒、轉向以及許多排版中的誤植、脫訛，在印行之後不得不另鈐紅色活字做旁改處理，這種情況每卷都有。加之當時新疆的紙張、活字品質都難臻完美，印刷漫漶之處也在在多有。
《新疆圖志》第二次印行，在民國十二年（1923）。其時羅振玉、王國維等發起在中國成立東方學會，於北京、天津設立總會所，並“設印書局以流通古今書籍並本會學術雜誌”，於是在辛亥年間倉促印行的《新疆圖志》得到東方學會的推薦，在天津得以重印。該書封面貼簽題“新疆圖志”，而內封題“重校訂新疆圖志百十六卷”，牌記題作“歲癸亥東方學會據志局本重校正增補天津博愛印刷局印行”，鉛字排印，分裝四函、三十二册，印刷精美，其鉛字、用紙和裝幀都堪稱上乘，一改志局本的粗糙。東方學會本除了改正志局本上明顯的紅字所改正的錯誤外，對於志局本一些古雅生僻的用字，也往往改正為通行而易於理解的字詞。此外，東方學會本還在具體的編排上做了修正。不過，東方學會本在排版過程中，也產生了不少新添的文字訛誤，均以不熟悉西北史地而有魯魚亥豕之失。從整理本的校勘記可知，東方學會本改正志局本錯誤的功績，適與其造成新的舛誤可以等量齊觀。
以上兩種刊印本之外，天津圖書館還收藏有一種抄本，凡一百二十卷，卷首一卷，分裝為一百二十三册，每册以黄色綢緞包裝，故稱“黄册本”。其書原為民國實業家、方志收藏名家任鳳苞天春園舊藏，多被認為是宣統三年上呈軍機處憲政編查館的精抄本。與印本相較，也多有不同，如其第二册為《禮俗圖》，為它本所無。黄册本在《建置志》中還有“兩漢沿革圖”、“三國西晉六朝沿革圖”、“唐代沿革圖”、“宋代沿革圖”、“元代沿革圖”、“明代沿革圖”，《國界志》中有“欽差大臣長順會同俄使佛哩得勘定伊犁中段圖”等各圖，可見即使在地圖本身的製作上，原本也繪製了比現在所能見到者更多的地圖。外如袁大化為《新疆圖志》各分志撰寫的序言，黄册本中除《水道志》前闕如外，其餘二十八分志序言為各本中保留最多者。黄册本中，還保留了王學曾纂修的四卷“補編”，反映了辛亥革命前後新疆的社會狀況，保留了那一時期珍貴的資料，不無參考價值。如補編二附録“鐵路虛線全圖”一幅，讓我們瞭解到清末新政中新疆鐵路建設的宏偉規劃。

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