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感谢中国国家图书馆的《山海经》主题项目
其中公布了九十二种馆藏资源---此系列为归档其中部分版本---
山海经传.十八卷.晋.郭璞注.明成化元年吴宽抄本
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这部《山海经》是明成化元年(1465)吴宽抄写的。9行22字，无直格。卷后有吴宽跋，称：“是书予手录，始于成化乙酉(元年)，毕于明年正月六日。”当时吴宽31岁，还没有中状元。吴宽(1435—1504)，字原博，号匏庵。明代苏州府长洲县人。自幼笃志好学，早年曾读书于吴县横泾尧峰山资庆寺。写得一手好文章、好书法，20余岁已负重名，“以文行有声诸生间”，被人所推崇。然而，屡试不第。当时名臣李东阳读到吴宽的诗文，认为此人必定是状元之才，果然被李东阳言中。明成化四年(1468)吴宽中举人。成化八年(1472)连中会元、状元，授翰林院修撰，被留在东宫做朱祐樘(即明孝宗)的老师。弘治八年(1495)，吴宽擢为吏部右侍郎。弘治十六年(1503)，升为礼部尚书。吴宽70高龄后，身体多病，几次要求回乡，都被明孝宗朱祐樘挽留下来，最后竟病逝于任上。明孝宗对他的逝世感到很悲伤，于是下令赠太子太保衔，赐谥号“文定”，并授吴宽长子吴奭为中书舍人，补次子吴奂为国子生。
钤有：丛书堂印，戴氏芝农藏书画印，以增之印，四经四史之斋，周暹等印鉴。可知此书先藏于吴宽的丛书堂；后为戴成芬(芝农)的插架之物；清末成为杨以增海源阁四经四史之斋的藏书；民国年间被著名藏书家周叔弢先生收藏；解放后，周先生将此书捐献给国家，现藏中国国家图书馆。（介绍参考）
山海经.十八卷.晋.郭璞注.明成化四年北京国子监刊本
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明成化四年（1468）国子监刻本是官刻本。国图藏本有残缺山海经.十八卷.晋.郭璞注.明正统十年刊道藏本
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《正统道藏》本十八卷，收入太玄部，其中第十四、十五卷缺佚。山海经.十八卷.晋.郭璞注.清康熙五十三年至五十四年项絪群玉书堂刊本.清.王念孙校注.费念慈跋
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是书为项絪群玉书堂依宋本校定刊刻，项氏刻书多用玉渊堂号，惟此曰群玉书堂。是册前刊原序、上山海经奏及后序。目及各卷末尾均附“歙县项絪校刊”牌记，软体字写刻精美，刊印俱佳。清王念孙校注，费念慈跋，单册本，半页11 行，行21 字，细黑口，四周单边，单黑鱼尾，鱼尾下有书名。新刻山海经图.二卷.明胡文焕刻格致丛书刊本
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此明胡文焕刻格致丛书本《新刻山海经图》二卷，图绘简拙古朴，曾是郑振铎先生旧藏山海经.十八卷.晋.郭璞注.明嘉靖十五年潘侃前山书屋刊本
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明嘉靖十五年潘侃前山书屋刊本（以宋本为底本校勘）十一行二十字，白口，四周单边，版心上方有「前山书屋」四字。前冯世雍重刻序，末有嘉靖十五年潘侃序山海经.十八卷.晋.郭璞注.明嘉靖十三年黄省曾刊本
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黄省曾山海经水经合刻本之《山海经》黄省曾（1490～1540）明代学者。字勉之，号五岳山人，黄鲁曾之弟。吴县（今江苏苏州）人，先世为河南汝宁人。生于弘治丙辰年，殁于嘉靖丙午年，年五十一。
山海经.十八卷.晋.郭璞注.明万历时期吴琯刊古今逸史本（清惠栋校注）
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明万历时期吴琯刊《古今逸史》本，清代经学家惠栋批校。惠栋（1697年—1758年），字定宇，号松崖，学者称小红豆先生，江南元和（今江苏省苏州市）人。清代学者、藏书家、校勘学家和经学家。吴派汉学的代表人，学者惠士奇之子。
山海经笺疏.十八卷.图赞一卷.订讹一卷.晋.郭璞注.清.郝懿行笺疏.清阮氏琅嬛仙馆本
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清代考据之学大盛，出现了一批研究《山海经》的著作，其中成就最为突出者是郝懿行所著《山海经笺疏》。《山海经笺疏》自问世后即获得学者们的高度评价，成为乾嘉学派的代表性著作之一。阮元对郝懿行的学术欣赏有加，所以在《山海经笺疏》成书后特地为之作序，并于嘉庆十四年( 1809) 刊刻印行，是为阮氏琅嬛仙馆刻本，亦即《山海经笺疏》的首刻本。琅嬛仙馆为阮元之室名，以琅嬛福地之神仙藏书传说而命名。阮氏琅嬛仙馆本实际上是此后出现的各种版本的母本，该书版在天平天国时被毁。（@guozibaba）
山海经笺疏.十八卷.图赞一卷.订讹一卷.叙录一卷.晋.郭璞注.清.郝懿行笺疏.清嘉庆至光绪间刻郝氏遗书本
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接上一楼的帖子郝懿行去世后，其妻王照圆收集整理其遗著，以求彰显于世。后其孙郝联薇任顺天府东路同知
时，辑其遗著为《郝氏遗书》，并陆续刊刻。其中《山海经笺疏》是郝联薇于同治四年( 1865) 所刻。光
绪七年( 1881) ，《山海经笺疏》经顺天府尹游百川代奏进呈。光绪八年( 1882) ，郝联薇补刻《山海经
笺疏》，补入游百川的进呈奏折以及上谕。郝氏遗书本以阮氏琅嬛仙馆刻本为底本，对原刻中的一些
错误有所校正，内容上亦有所增补，颇具参考价值。(@guozibaba)山海经释义.十八卷.图一卷.晋.郭璞注.明.王崇庆释义.明万历时期刻.清康熙二十八年玉堂重刊本？
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此《山海经释义》（王崇庆著）十八卷，为陵书林周如山大业堂刻本。王崇庆，明代学者，开州人（今河南濮阳），正德三年（1508年）进士。王崇庆一生没有其他爱好，只爱著述。附一册《图像山海经》，有图七十五幅。这个版本的《山海经释义》，被《四库全书总目提要》中收录，并称“此书全载郭璞注，崇庆间有论说，词皆肤浅，其图亦书肆俗工所臆作”。此本书名页题： (图绘全像)山海经广注, 太史汪舟次先生鉴定，康熙己巳新镌此本被剜去，哈佛大学图书馆藏本有，玉堂重梓。山海经.十八卷.晋.郭璞注.明万历十三年吴琯刻合刻山海经水经本.傅增湘校
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OneDrive或阿里盘山海经.十八卷.晋.郭璞注.清康熙五十三年至五十四年项𬘡群玉书堂刊本.何焯校跋
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OneDrive或阿里盘山海经类编.民国时期抄本
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OneDrive或阿里盘山海经存.九卷首一卷.清.汪绂著.清光绪二十一年刻.二十三年汇印汪双池先生丛书本
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《山海经存》九卷，清人汪绂撰。《山海经存》图文并茂，既是一部学术性很强的考据之作，又是一部颇具趣味性的杂谈之书。作者在文字考释、山水地理考证、神怪内容疏解等方面多有独到见解，可资参考。作者工于刻绘，曾以在景德镇画瓷为生，书中所收四百余幅图片，均由汪绂本人手绘。这些图片生动传神，线条流畅，可使读者更为直观地理解各种神怪奇谈。汪绂（1692—1759），初名烜，字灿人，号双池，又号重生，徽州婺源人。汪绂博宗两汉六朝诸儒疏义，旁及百氏九流，自六经下逮乐律、天文、地舆、阵法、术数，无不究畅，而一以宋五子之学为归。其著述，有《易经诠义》十五卷、《尚书诠义》十二卷、《诗经诠义》十五卷、《四书诠义》十五卷、《诗韵析》六卷、《春秋集传》十六卷、《礼记章句》十卷、《乐经律吕通解》五卷、《乐经或问》三卷、《孝经章句》一卷、《山海经存》九卷等。
山海经新校正.十八卷篇目考一卷.清.毕沅编.清乾隆四十八年镇洋毕沅灵岩山馆刻经训堂丛书本
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《山海经新校正》的撰写，开始于乾隆四十一年(1776年)，历时五年，至乾隆四十六年(1781年)最终完成。毕沅的《山海经新校正》在借鉴和吸收晋代郭璞《山海经注》、明代杨慎《山海经补注》、王崇庆《山海经释义》以及清代吴任臣《山海经广注》等注解成果的基础上，纠正了很多前代《山海经》注家对山川水道注解的错误，并对一些未能确定的山川地理进行了解释和补充；毕沅在研读藏经本及地理方志的基础上，运用文字学、音韵学等知识对《山海经》经、传文字的讹误进行了校勘；除此之外，毕沅还对《山海经》古今本的篇目作了进一步的考订。毕沅《山海经新校正》对后世的《山海经》注解和研究产生了深远影响，具有重要的文献学价值。
毕沅字纕衡，一字秋帆，江苏镇洋(今太仓)人，清代著名的学者、藏书家，他在经学、文学、史学、地理学、金石学、小学等方面均有很高造诣，著述颇丰。（@guozibaba）
此《山海经释义》（王崇庆著）十八卷，为陵书林周如山大业堂刻本。王崇庆，明代学者，开州人（今河南濮阳），正德三年（1508年）进士。王崇庆一生没有其他爱好，只爱著述。附一册《图像山海经》，有图七十五幅。这个版本的《山海经释义》，被《四库全书总目提要》中收录，并称“此书全载郭璞注，崇庆间有论说，词皆肤浅，其图亦书肆俗工所臆作”。此本书名页题： (图绘全像)山海经广注, 太史汪舟次先生鉴定，康熙己巳新镌此本被剜去，哈佛大学图书馆藏本有，玉堂重梓。
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