我在国图主网站没找到这个入口，也没找到国图主站的相关告示，难道是另开口子吗？

想请问一下，他们出了这个主题站，还有其他主题站吗？难道这是这种发布类型的第一个吗？以后他们还会推出类似的主题站吗？

@朱元璋 #141882

国图的这种主题站，一般就是公布他们的所谓特藏资源，或者就是迎合热点需要（如山海经就是当今的文化大IP）。之前的《永乐大典》数据库、国家珍贵古籍知识库、少数民族古籍特藏库、各地民族文字古籍特藏库、东巴文《创世纪》知识库、每年的楹联库，其实都是类似。

还有两个刻本有些特色，推荐如下：

1、明万历十三年[1585]吴琯刻合刻山海经水经本    傅增湘校本。

shj.nlc.cn/basic...px?id=1080

明万历十三年[1585]吴琯刻合刻山海经水经本

此版本为傅增湘校本，也算有特色。

2、清康熙五十三年至五十四年项絪群玉書堂刻本 （何焯校□□泰臨）【袁珂校注的山海经校注，引用此书。】

shj.nlc.cn/basic...px?id=1085

@未曾 #141973

确实已共享。看错了。

@未曾 #141981

感谢，辛苦。

@未曾 #141981

推薦：

（清）汪绂撰

山海经存九卷首一卷

推薦理由：看相關文章，汪绂在景德鎮當過瓷器畫工，書中圖畫，為其所畫。

介紹：张志娟. 清代汪绂《山海经存》简论[J]. 文化遗产,2013(3)-110-114

无论提及清代《山海经》学抑或古本《山海经图》，汪绂和他的《山海经存》都是绕不开的名字。其人学识宏富，解经不拘成说，常从文本细读出发，举重若轻地探讨大问题。他也曾引西学推证，并对神怪内容进行合理化解释，但态度上却不过分执著于求真究理，或者说，他所究之理非“神怪有无之理”而是“身心性命之理”,“神怪自不足惑”。此外汪绂工绘事，所作山海经图往往别出心裁，极具个人特色。

汪绂(1692-1759)，初名烜，字灿人，号双池，又号重生。安徽婺源人。清乾隆年初诸生。自幼天资聪颖，由母亲江氏口授四书五经，八岁全部成诵。二十三岁母亲病逝，汪绂闻听父亲淹滞金陵，前往投奔，然为父亲不容。只好归乡葬母，无法自活，到江西景德镇画碗为佣。二十七岁开始开馆授徒，教读于闽中枫岭、浦城一带一生未经仕途。

汪绂工绘事，曾在江西景德镇画瓷为生。他作的《山海经》图“比较精细、生动传神、线条流畅、有创意，显然出自有经验的画家的手笔”;编排格局上按《山海经》十八卷经文顺序依次插图;从图画叙事的方式来看，则以无背景的多神一图与一神一图穿插进行。

書影：