《东海道五十三驿钵山图会》是一本日本盆石（以石头和白砂反映自然景观的一种传统艺术，形式和内涵源于中国山水盆景）图谱。它表现盆栽者师法自然，借鉴画理，小中见大，即景抒情的艺术精粹。此本由木村唐船编著，歌川芳重画。此本刊印于嘉永元（1848）年。文内还附《盆景花鸟图册》两卷。
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敦煌绘卷《三界九地之图》是目前发现的，世界上最早最完整的佛教三界九地图，也是最早最完整的佛教三千大千世界图、佛教天人合一图。此图系依据唐玄奘所翻译的重要佛教经典著作，《阿毗达摩俱舍论》所绘制。此PDF文件包含书签和画卷文字批注。
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平山堂位于扬州蜀冈，瘦西湖畔，为北宋欧阳修守扬州时所修建。《平山堂图志》十卷卷首一卷，详述了平山堂之景观、沿革、旧闻。卷首附《名胜全图》66幅版画，采用连页式绘图。此本为乾隆30年（1765年）刊本，雕工精美，图画细致，为清代版画代表之作。
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清末外国传教士大量进入中国。在中国人民反抗外国传教士的欺侮和压迫的“教案”中，出现了许多幽默讽刺年画。例如这本光绪17年出版，周汉编著的反抗传教一书《The cause of the riots in the Yangtse Valley / 圣谕谨遵辟邪全图》（含32幅山东年画作坊刻印插图）。
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1897年出版的法文著作《Peking:Histoire et Description》（北京：历史和记述），为当时天主教北京教区法籍主教樊国梁（Alphonse Favier）所著。樊国粱通过自己的视角对中国尤其是北京进行了百科书式的介绍。而且作者自身西方教育背景以及神学、哲学等学术背景，因此其对中国历史、文化、生活的内容都有独特理解。
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能乐，在日语里意为“有情节的艺能”，是最具有代表性的日本传统艺术形式之一。这本图册《能楽花之栞》可能是介绍这种艺术的服装，道具之类的画册。此本刊印年代不详，分为三册，前两册主要是服装的介绍，后一册为道具介绍。
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郭璞研究和注解《尔雅》历时18年之久，对《尔雅》所载之动物和植物进行了许多研究后编成《尔雅图》。由于他的研究和注解，使用动植物分类研究的图示法，使得此书也成为历代研究本草的重要参考书。此本《尔雅音图》为艺学轩藏版、嘉庆六年影宋绘图本重摹刊，卷首载有南喊曾焕嘉庆六年叙。
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此《华阳金仙证论》（金仙证论）是著名道教内丹秘笈，作者是清乾隆时的柳华阳（道号太常）。内容包含内修功夫、丹道性命双修的秘诀，如：炼己凝神、神入气穴、文武火候、周天度数、气通任督、二脉循环、炼丹化气、练气化神等等。此为安庆洁王庙藏板，清嘉庆四年补刊本，后附《慧命经》。
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《三礼图》即为《仪礼》《礼记》《周礼》宫室、舆服等物之图，是流传至今解释中国古代礼制附有图像较早的文献。聂崇义于五代周显德年间奉诏参照前代六种旧图编写成《三礼图集注》，于宋淳熙二年由镇江府学刊刻。康熙时著名文学家纳兰性德获得此书，重新影刻成这本《新定三礼图》，再列入其《通志堂丛书》。
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