周子全書

此《周子全書》是北宋理學家周敦頤的著作匯編。全書共六卷，收錄了周敦頤的著作以及後人關於周氏的記載和評論，其中哲學、倫理學著作主要有《太極圖說》和《通書》。此為明萬曆二十四年張國璽刊本，前附濂溪先生遺像、年表及蔣春芳序，後有張國璽跋。

周子全書敘（蔣春芳撰）、濂溪先生遺像

卷一：年表
卷二
附錄：卷三至卷六

後跋（張國璽撰）

其中《太極圖說》是周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明 。全文249字。該文認為，「無極」是宇宙的本原，人和萬物都是由於陰陽二氣和金木水火土五行相互作用構成的。五行統一於陰陽，陰陽統一於太極。文中突出人的價值和作用，該文主張：「惟人也，得其秀而最靈。」在人群中，又特別突出聖人的價值和作用，認為「聖人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉」。該文對後世影響很大，版本很多，朱熹《近思錄》、黃宗羲等所編《宋元學案》等盡皆收入。

《通書》是周敦頤讀易經的心得。學易經，搞預測的也多，搞風水、看相算命的還不少，但究竟研究得怎麼樣？這些預測大師的境界、文化、氣質就未必能高明起來。周敦頤是宋明理學的開山鼻祖，他以他的境界，出入於儒釋道三教，在通過學習易經的過程中，將其心得寫了短短四十章。這四十章里，融通了儒釋道的根本精神，把儒釋道的智慧通過易經的讀書心得凝練在一起。（介紹參考）

周敦頤，又名周元皓，原名敦實，字茂叔，號濂溪，又稱濂溪先生。道州營道縣人，北宋官員、理學家，北宋宋明理學創始人。其學說是孔子、孟子之後儒學最重要的發展，在中國思想史上的影響深遠。

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文件名：周子全書.六卷.宋.周敦頤著.明萬曆二十四年張國璽刊本
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