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真禅内印顿证虚凝法界金刚智经 真禅内印顿证虚凝法界金刚智经 真禅内印顿证虚凝法界金刚智经 真禅内印顿证虚凝法界金刚智经 真禅内印顿证虚凝法界金刚智经 真禅内印顿证虚凝法界金刚智经 真禅内印顿证虚凝法界金刚智经 真禅内印顿证虚凝法界金刚智经 真禅内印顿证虚凝法界金刚智经

无评论
撰自未曾
2017年9月7日

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撰于2017年9月7日 | 无评论 | 归类于 | 撰自未曾

真禅内印顿证虚凝法界金刚智经

此《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》是明朝撰著的佛典,兼摄晚期密教、三教合一思想与道教箓法,义理极为丰富。全经凡三卷,由明代沈度写,商喜绘图,书内附图一百零三幅。此为明宣德三年彩绘经折装本,现藏于台北故宫博物院。

此经密教方面,举凡地水火风空识等「六大」宇宙本初,大日如来、金刚萨埵、文殊菩萨、乌贤大圣等诸佛体系,大乘中观学派「转识成智」等义理皆已论及;曼荼罗(设坛、图像)、陀罗尼咒语、双修法、轮脉观、字轮观等「护摩坛法」、「三密」、「四曼」等实修仪轨,亦叙述详尽。此外,经文有一段专论儒释道融合,据此绘成「儒释道三尊像」一图。其他不少文义,诸如书符吞符、持咒、移山海动地、移物除灾、治病等,与道教的炼养方术、醮事活动相似;文中亦有多处道教人物与术语,诸如「西王母」、「日月精」、「月衣水」、「三足乌」、「日乌月兔」、「八大鬼神」、「化生」、「红日白月」,以及道教惯用的术语「煞」字的运用。

经文并未标明撰译者姓名,相关藏经亦未载录。民初佛学家周叔伽认为本经乃明初释智光译,但细查文义并考智光生平,应为智光「撰述」较为合理。据卷首经牌赞,写绘本于宣德三年完成。第三卷经末款署「臣沈度敬书」,拖尾画左下角款署「臣商喜敬绘」。

全经凡三卷,书衣外包黄绫地织团花金锦﹐上贴墨底金书题签,典雅端庄。内叶经文朱勾上下双栏,每半叶六行,每行一至十八字,每册卷首、卷末朱书经名卷次;正文部分为墨书楷体,字体端劲飘逸;文中凡观修诵持的咒语,另以朱、青、白、金、绿等五色梵体字,书于彩底金边圆轮内。经文段落空白处,绘以金钩彩绘如意、珊瑚、犀牙、法螺、法卷、环饰、钱银、宝卷、玉磬等七珍、八宝。卷首经牌一对,左右双龙抱柱、上有如意云笼盖顶,基座两旁饰有神兽,台座式样带有印度建筑风格。(介绍参考

附图一百零三幅,是台北故宫博物院典藏佛经中,插图最多的一部。(豆瓣相册预览

牌记青地金书:「皇帝萬歲萬歲萬萬歲。大明宣德三年三月十五日製」


沈度,明代书法家,字民则,号自乐。明松江府华亭(今上海金山)人,与弟沈粲皆擅长书法。永乐时以善书入翰林。由典籍历迁侍讲学士。沈度擅篆、隶、楷、行等书体,藏于秘府,被称为“馆阁体”,为明代台阁体书法的代表人物。

商喜,字惟吉,明朝人,生卒年月不详,宣德年间宫廷画家,善画人物、山水、花卉等。

注:此PDF文件包含分卷书签。此文件非高清(图片宽1500像素左右),每卷后附有局部细节图片。半叶框21.4×9.5厘米,上下双栏。每半叶六行,行十七至十八字不等。楷书,内含少数梵文兰札体。钤印:乾隆御覽之寶、乾隆鑑賞、秘殿珠林、秘殿新編、珠林重定、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶、乾清宮鑑藏寶、三希堂精鑑璽、宜子孫台北故宫博物院藏。

文件名:真禅内印顿证虚凝法界金刚智经.三卷.明.沈度写.商喜绘.台北故宫博物院藏.明宣德三年经折装写本
文件格式:PDF清晰
文件大小:165M

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