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赵孟頫心经墨迹 赵孟頫心经墨迹 赵孟頫心经墨迹 赵孟頫心经墨迹 赵孟頫心经墨迹 赵孟頫心经墨迹

13 条评论
撰自未曾
2013年7月4日

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撰于2013年7月4日 | 13 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

赵孟頫心经墨迹

赵孟頫《心经》行书册页装,3开。第1开前1开,是白描观音大士像。第3开后第1开.是白描韦陀像,后面第2—3开是明王稚登、清张英、张照、励宗万等人跋和原梁清标题签。

每单开纵288毫米,横108毫米。此册原为清张若蔼旧藏,有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫,有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷,入清宫后改为册页,并加装檀香木雕花夹板。《心经》前后的《观音像》、《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》。

这册《般若波罗蜜多心经》是赵孟頫的一件代表作品。它运笔自如,清润流畅,自成面貌,但细分析起来,却又感觉它笔笔字字都自有来历。我们知道,宋代书画艺术到南宋末年已走向衰退。马远、夏珪末流的画风,大多空阔粗疏,韵味全无。书法也早已失去了北宋的生动神韵,传世的赵孟坚《自书诗帖》、文天祥《木鸡集序》,都说明了这种情况。生活在这一时代的赵孟頫,力图矫正时弊,有所作为。如同中国历史上常见的托古改制一样,他在书画上,也以提倡“贵有古意”,来振兴颓势。在书法上,他用心临摹钟繇、王羲之、王献之、智永的字帖,力求从魏晋人的作品中吸取营养。但宋末元初时,已没有东晋人那种以玄风为背景的风韵。赵孟頫临摹的拓本字帖,与钟、王、智永原写本的神采也已有距离。这样,赵的书法也只能是古人的影子,而不可能是古人的再现。加之晋人席地而作、悬空书写,与元代端坐高椅、据案书写的姿势截然不同,书写效果判若有别。这样,赵孟頫虽主观上追摹古人,而实际上却产生了一种貌似古人的新的书风。赵孟頫一心尊古、规模古人点划的临帖方式,对明清以来的书学影响很大。至于他借鉴行书的笔法与小楷的结体来写大楷,创造出一种别于欧、柳、颜体刚性楷书的柔性赵体楷书,则因其适应性强,大可书写匾额,小可誊录殿试大卷,影响就更大,试看元代刻书一律通行赵体,就可知赵字的风行程度了。

赵孟頫所写《般若波罗蜜多心经》非只一本,此册是写给中峰和尚的。中峰释名明本,号中峰,元代高僧, 主持吴兴弁山幻住庵。元仁宗曾赐号佛慈圆照禅师。圆寂后谥普应国师。中峰小赵孟頫九岁,但赵对中峰执礼 甚恭。自北朝以来,佛教的信士往往自己写经或雇人写 经以为功德。但所写经卷。均用楷书,赵孟頫用行书写《心经》,在写经史上是一个创例。(文字参考来源: 心经行书册

因为此本为横式长卷,为了便于浏览,所以在做成PDF经行了分割。如果你需要完整的横卷格式,你还可以下载这个横卷的图片版本:

心经行书册.赵孟頫
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书名:赵孟頫心经墨迹.赵孟頫书
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评论

  1. 曉先生

    不知道站长大大能不能找到宋徽宗的瘦金体千字文呢

  2. 结夏安居

    好赞啊~~感谢~~

  3. shaoyi

    太棒了,终于找到这么多的拓印书法帖,希望越办越好!

    • Karen

      谢谢您的关注!我们会努力的!O(∩_∩)O

  4. 朔朔西风

    太棒了。赞,但是不知道版权问题是如何处理的呢?

    • Karen

      您好,了解书格请到【关于书格】(shuge.org/shuge/)的页面,若有疑问与疏漏欢迎指出。谢谢您对书格的关注~:)

      • kk小葵

        我想问问这个帖真有那么大吗,288厘米。。。

        • 未曾

          写错了。。呃,毫米啊,抱歉啊

  5. joezhu

    感谢各位网站的创建者,偶然发现了这个很不错的网站

    • Karen

      O(∩_∩)O谢谢您的关注!希望书格的内容对您有所帮助!

  6. kitty

    太好了,找到这个网站,一直想收集赵孟頫的字啊,太谢谢网站主人的整理

    • 未曾

      不用谢,小站资源还是太少~希望能增加以满足大家的学习

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