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醉古堂劍掃 醉古堂劍掃 醉古堂劍掃 醉古堂劍掃 醉古堂劍掃

2 條評論
撰自未曾
2013年5月28日

book info

撰於2013年5月28日 | 2 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

醉古堂劍掃

《醉古堂劍掃》(小窗幽記)為明代陸紹珩(一說是明陳繼儒撰)所著,分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集,主要闡明涵養心性及處世之首,表現了隱逸文人淡泊名利,樂處山林的陶然超脫之情。此本為1853年和刊本。

《小窗幽記》,一名《醉古堂劍掃》,十二卷,格言警句類小品文。一說是明人陳繼儒撰。陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號眉公,又號麋公,松江華亭人。諸生,隱居崑山之陽,後築室東佘山,杜門著述。工詩能文,書法蘇米,兼能繪事,名重一時。屢奉詔徵用,皆以疾辭。其所作「或刺取瑣言僻事,詮次成書,遠近競相購寫」。今存著,除《小窗幽記》外,尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩餘》、《虎薈》、《眉公雜著》等。

另一說是明代陸紹珩所著(約1624年前後在世):生平不詳。明天啟年間曾流寓北京,編撰有《醉古堂劍掃》。《小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集,內容主要闡明涵養心性及處世之首,表現了隱逸文人淡泊名利,樂處山林的陶然超脫之情,文字清雅,格調超拔,論事析理,獨中肯綮,為明代清言的代表作之一。作者工書善畫,與董其昌齊名,其文今日讀來,頗有風致,清賞美文外,於處世修身,砥礪操守或有啟發。此書與《菜根譚》、《圍爐夜話》並稱為中國修身養性的三大奇書,從問世以來一直備受推崇,對於讀者感悟中國文化、修養心性都有不小助益。

關於《小窗幽記》與《醉古堂劍掃》的關係可以參見:許貴文的《小窗幽記》淺論
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書名:醉古堂劍掃.12卷.明陸紹珩撰.1853年和刊本
文件格式:PDF高清
文件大小:120M

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評論

  1. 請問 管理員 醉古堂劍掃。這本書具體在哪個欄目底下,一直沒有找到啊?謝謝啦。

    • 未曾

      PDF\詩詞文集

  2. 幻羽生

    麻煩補下鏈接

    • 未曾

      已補充

  3. 如果之前的鏈接打不開請見:http://npmhost.npm.gov.tw/ttscgi/ttsqueryxml?0:0:npmrbxml:000018900

  4. 感謝站長的分享!據我所知,和刻本與明天啟四年的版本還是有不少差別,不知台灣故宮博物館的原刻本您有沒有可能下載到?http://npmhost.npm.gov.tw/ttscgi/ttswebrb?@@D15597F5A9A9623715C7
    不勝感激!

  5. 寅正

    站長文件掛了。

    • 未曾

      已做修復

  6. 匿名

    《醉古堂劍掃》目前發現的最早版本是天啟年間的四色套印本,根據了陸紹珩自序、凡例等情況可知這是初版本,國家圖書館善本部藏有殘本七卷( 全書十二卷)。國家圖書館普通古籍部還藏有日本明治41年(1908)刻本及日本嘉永6年(1853) 刻本,嘉永6 年刻本又分為4冊本及2冊本兩種,內容完全相同,版式也均為9行20字白口左右雙邊單魚尾,只是後者將四冊合訂為兩冊,且有周作人1932年的題記,說明此書購於日本並且指出在日本此書「與《菜根譚》同為人所愛誦」。

    《小窗幽記》目前看到的最早版本刻於乾隆35年,十二卷4冊,目前國家圖書館普通古籍部有兩種,版式均為9行22字白口左右雙邊單魚尾,只是一種有硃筆及墨筆的圈點和批校,圈點及批校內容不是與正文一起刊刻的,屬於後加的。

    《小窗幽記》不見於陳繼儒的著述名錄,卻與陸紹珩所輯錄之《醉古堂劍掃》內容幾乎一致。就內容看,《小窗幽記》與《醉古堂劍掃》的分卷、每卷卷名、每卷內容基本相同,但是前者對後者進行了少量的改造。可以分為以下幾類:一是刪掉了重複的條目;二是更改了條目順序;三是改動了字句;四是條目的合併或者分開;此外,也增減了少量條目。

    ——成敏. 從《醉古堂劍掃》到《小窗幽記》——版本變化及其背後的文化風尚變遷. 中國文化研究, 2014,(04):166-171. (作者為北京語言大學教師,主攻方向為元明清文學)

  7. 悟空

    非常感謝站長長期以來一直為大家分享這麼多優質善本古籍,此乃大善事!

  8. 安之

    多謝你的堅持

  9. 柚子皮

    非常感謝您的分享

  10. 匿名

    有沒有古本菜根譚、圍爐夜話?

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