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音学五书 音学五书 音学五书 音学五书 音学五书 音学五书 音学五书 音学五书 音学五书

无评论
撰自未曾
2016年11月19日

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撰于2016年11月19日 | 无评论 | 归类于 | 撰自未曾

音学五书

此《音学五书》是明末清初思想家顾炎武的研究汉语上古音著作。全书共三十八卷,分为:音论三卷、诗本音十卷、易音三卷、唐韵正二十卷、古音表两卷,书前有曹学佺叙、顾炎武自序。此为清康熙年间符山堂刊本,手书上板,旌德周希亨、周希瑾雕板。

顾炎武在书中提出“入为闰声”的理论,他说:“《诗》三百篇中亦往往用入声之字。其入与入为韵者什之七,入与平上去为韵者什之三。以其什之七而知古人未尝无入声也。以其什之三而知入声可转为三声也。 故入声、声之闰也。”

顾炎武认为《音学五书》与《日知录》是生平的得意之作,其中《音论》分上中下3卷,共15篇,又是《音学五书》最重要的作品。康熙六年开始刊刻《音学五书》。一说张弨将《五书》刻板卖给李光地。(可参阅

在《音学五书》的序言中,顾炎武认识到语音是逐渐发展变化的。基于这种认识,他第一步“据唐人以正宋人之失”,即离析“平水韵”使之回到 “唐韵”。第二步“据古经以正沈氏唐人之失”,就是根据上古韵文如《诗经》押韵等来离析《唐韵》,再归纳出古韵十部。从《音学五书》序中可以大致了解顾氏的古音研究情况。

《音论》分上、中、下三卷,共十五篇。它讨论了古音及古音学的重大问题,主要是叙述音学的源流,是《音学五书》的纲领。上卷谈音韵定义、历史和沿革;中卷谈古无叶音、古韵的部类、古调类的性质及入声的分配系统等;下卷谈转注、反切,以及声调和词义的关系等。《音论》中重要的有四篇:一、《古人韵缓不烦改字》。认为古人用韵较宽,凡声音相近,听起来和谐即可押韵。今天读《诗经》不必改变某些韵字的读音。二、《古诗无叶音》。完全赞同陈第的主张,认为古人并无任意改读的情况,前人的所谓叶音,正是古人的实际读音。三、《古人四声一贯》。认为古人虽有四声,但押韵可以不拘,不像唐诗那样押韵字必须声调相同。四、《先儒两声各义之说不尽然》。认为前人关于一个字的不同读音可以表示不同意义的看法不完全对。比如中古以后“爱恶”之“恶”读去声,“美恶”之“恶”读入 声,顾氏认为先秦没有这种分别。

《诗本音》十卷,以《诗经》用韵为主,以其他古书的用韵为辅,来考订《诗经》的古韵。他把《诗经》的原文都抄录下来,在韵脚下分别注明属于《广韵》哪一韵:凡顾氏认为古今读音不同的字,则往往注明《诗经》的古读,并统计出这个字在《诗经》和其他经书中作为押韵字的出现次数,以 证明所考证的古韵。

《易音》三卷,专论《易经》用韵,体例与《诗本音》相似,唯不抄录《易经》全文,而是仅仅选取他认为用韵的字句,对其中的押韵字加注。

《诗经》和《易经》的用韵大致相同,但顾氏认为《易经》有方音,这是与《诗经》不同之处。

《唐韵正》二十卷,名为改正唐宋韵书,实际上是《诗本音》与《易音》的详细注释。其体例是“其一韵皆同,而中有数字之误者,则止就数字注之,一东是也;一韵皆误,则每字注之,四江是也;同者半,不同者半,则同者注其略,不同者注其详,且明其本二韵而误并为一,五支是也;一韵皆同无误,则不注,二冬、三钟是也”(见《唐韵正》前面的说明)。顾氏 以先秦古音为正,以此来纠正《唐韵》,凡是《唐韵》与古音不合的,都以为误。先注《广韵》的反切,其次注古音,然后追本溯源,引证隋唐以前的 韵文、音读、声训及谐声等资料来证实所注的古音,最后指出字音及所隶属的韵类音变的起始时代。当然不是每个字、每个韵都如此详注。

《古音表》是顾炎武对古音研究的总结,书中变更《唐韵》次序,把古音分为10部,用表的形式把它们列出。

大致目录

顾氏音学五书叙(曹学佺撰)、音学五书叙(顾炎武撰)、后序、答李子德书、目录、音学五书后叙(顾炎武撰)

音论:卷上、音论:卷中、音论:卷下

诗本音:卷一
诗本音:卷二
诗本音:卷三
诗本音:卷四
诗本音:卷五
诗本音:卷六
诗本音:卷七
诗本音:卷八
诗本音:卷九
诗本音:卷十

易音:卷一、易音:卷二、易音:卷三

唐韵正:上平声:卷一
唐韵正:上平声:卷二
唐韵正:上平声:卷三
唐韵正:下平声:卷四
唐韵正:下平声:卷五
唐韵正:下平声:卷六
唐韵正:下平声:卷七
唐韵正:上声:卷八
唐韵正:上声:卷九
唐韵正:上声:卷十
唐韵正:去声:卷十一
唐韵正:去声:卷十二
唐韵正:去声:卷十三
唐韵正:入声:卷十四
唐韵正:入声:卷十五
唐韵正:入声:卷十六
唐韵正:入声:卷十七
唐韵正:入声:卷十八
唐韵正:入声:卷十九
唐韵正:入声:卷二十

古音表:卷上、古音表:卷下

音学五书后叙(顾炎武撰)

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顾炎武,原名绛,字忠清。明亡后,以慕文天祥学生王炎午为人,改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。明朝直隶昆山县人,明末清初著名的思想家、学者。知识渊博,与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”、“清初三先生”或“明末清初三大思想家”。

张弨(1625-1694?),字力臣,号亟斋,生于明天启五年,淮安人。康熙六年(1667),顾炎武著《广韵》、《音学》五种,“托力臣缮写授梓”,张弨为其校勘,令二子叶箕、叶贞为之工整誊写,并给顾寄去样本,还以“鬻产之值”为之刊刻。顾极为感动,“近力臣来札,五书改正一二百处”,又尝叹曰:“笃信好古,专精六书,吾不如张力臣。”其推服如此。顾炎武又赋《寄张文学弨》诗:“冬来寒更剧,淮堰此何如(注:时淮上有筑堤之役),遥忆张平子,孤灯正勘书。江山双鬓老,文字六朝余,愁绝无同调,蓬飘欠索居。”

注:此PDF文件包含分卷书签。框高20.4 x 14厘米,八行十二字,左右双边,白口单鱼尾,卷一第一页第一行下刻”音學五書”

文件名:音学五书.三十八卷.清.顾炎武撰.清康熙年间张弨符山堂刻本
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