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无评论
撰自未曾
2015年10月30日

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撰于2015年10月30日 | 无评论 | 归类于 | 撰自未曾

养正图解

《养正图解》是一部蒙学读本。明万历间焦竑任皇子讲官时,为劝导皇长子朱常洛而编撰此书。《易·蒙》有“蒙以养正”之句,疏曰:能以蒙昧隐取,自养正造。此书辑录周文王至宋代的传说典故,绘图60幅,每图后附解说,故名《养正图解》。此为明万历22年(1594)吴怀让刊本。

《养正图解》版本甚多,晚明时就还有万历二十一年(1593)安徽新安玩虎轩刻本(刻工为黄鏻),万历二十二年(1594)新安吴怀让刊本以及万历年间祝世禄刊本。以上几种都不分卷。康熙己酉(1669)曹 删正、盖公堂重刊的本子图式、字型与明本同出一版,但将书分为上、下两卷。此书还受到了清代统治者的赏识和重视,乾隆帝为其作诗,嘉庆帝为其作赞,至光绪二十一年光绪帝下达谕旨,书与御制诗一并由武英殿刊刻颁行。

纵观全书,不仅饱含了儒家伦理的基本精神和文化内核,而且融汇了深刻的生活真谤和人生体味,既表现了理论的深刻性和崇高性,也综合表述了古代人们无限丰富的智慧。全书都从不同角度展示了中国古代的价值观、道德观,如何做人,如何从政处世,如何培养道德情操,如何树立君子的人格等等,具体内容是孝顺父母、尊师爱幼、重视家庭、发奋读书、言行一致、仁爱为怀、诚信为本、重视人才、礼贤下士、节俭戒奢、自强不息、严于责己、宽以待人,它所表达的理想人格仍是修身、齐家、治国、平天下。也就是说,书的主旨是为人要正,正大光明,正直清廉,正己然后正人。这些都是有一定积极意义的。(介绍参考:养正图解

大致内容

养正图解序一(祝世禄撰)
养正图解序二(焦竑撰)
养正图解题奏

第一册:寝门视膳、膳斥鲍鱼、振贷贫民、丹书受戒、听朝四辅、桐叶封虞、亟用贤人、戒君节饮、善言格天、自结履系、夫妇如宾、托相献规、廷理执法、仁言动众

第二册:因乐求贤、得贤弭盗、攲器示戒、金人示戒、贱货尊贤、泣思直臣、询求政术、诛绝佞人、咨访相材、式闾礼士、政术谕下、雨不失期、旌贤去奸、敝祷待功、井窥示警、教子务学、条陈故事

第三册:嘉奖勤学、下车问疾、遣使质疑、爱惜郎官、托物喻政、礼聘遗贤、师事名贤、教子读书、伤指自悲、运甓习劳、不卖的卢、观获进规、投签警寐、弓矢喻政、开馆亲贤

第四册:习射殿廷、崇师问道、上书减膳、观图自警、煮药燃须、克己任贤、奖劝循良、乐受格言、散遣宫人、遵守旧章、论字知非、常读论语、焚香告天、借事纳忠


焦竑(1540—1620年),字弱侯,号漪园,又号澹园,又号龙洞山农。生于江宁(今南京),祖籍日照市东港区西湖镇大花崖村。祖上寓居南京。万历17年(1589年)会试北京,得中状元,授翰林院修撰,皇长子侍读等职。他博览群书、严谨治学,尤精于文史、哲学,为晚明杰出的思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。

丁云鹏 (1547~1628尚在)明代画家。字南羽,号圣华居士,安徽休宁人。卒年不详,天启五年(1625)尚在作《白马驭经图》,瓒子,詹景凤门人。工书法,学钟繇、王羲之。画善白描人物、山水、佛像,无不精妙。白描酷似李公麟,设色学钱选。丝发之间而眉睫意态毕具,非笔端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用笔细秀,略近文征明、仇英画法,晚年风格朴厚苍劲,自成一家。

注:此PDF文件包含分册书签,图片宽度为3500像素。框23.7 x 16.5CM,10行,行21字,单栏版心白口,上方记书名。「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印、「王氏二十八宿研/齋祕笈之印」朱文長方印、「恭/綽」朱文方印、「遐庵/經眼」白文方印、「玉父」白文長方印。此本已归入本站的的:中国古代木刻画史

书名:养正图解.4册不分卷.明焦竑撰.丁云鹏绘图.明万历22年吴怀让刊本.1594年
文件格式:PDF高清
文件大小:226M

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