玄玄棋經

《玄玄棋經》又名《玄玄集》，是我國古代一部比較著名的圍棋著作，由元代棋手嚴德甫主編，晏天章幫助整理刊刻。書名取自《道德經》的「玄之又玄，眾妙之門」，用來比喻棋圖著法精妙。因卷首有《棋經十三篇》，後人習慣稱它為《玄玄棋經》。此書約刊印於元至正年間。

本書雖有起手法、古遺局等，但重點放在100個死活題上。這些死活題不僅起名生動，如「野猿過水勢」、「入穴取魚勢」等，而且質量極高。《玄玄集》在我國古代有深遠影響，直到今天，價值仍很大。

玄玄棋經序

玄玄棋經集十三篇（分《棋局》、《得算》、《權輿》、《合戰》、《虛實》、《自知》、《審局》、《度情》、《斜正》、《洞微》、《名數》、《品格》、《雜說》共十三篇）

玄玄棋經集目錄

前卷

後卷

附采爛柯經勢

跋文

昔者，堯、舜造圍棋以教其子，或者疑之，以為丹朱、商均之愚， 聖人宜教之仁義禮智之道，豈為傲閒之具、變詐之術，以宜其愚哉？余竊意不然。
夫棋之制也，有天地方圓之像，有陰陽動靜之理，有星辰分布之序，有風雷變化之機，有春秋生殺之權，有山河表里之勢。此道之升降，人事之盛衰，莫不寓是。惟達者為能，守之以仁，行之以義，秩之以禮，明之以智，夫烏可以尋常他藝忽之哉！

余在天曆間嘗仕翰林，侍讀奎章。先皇帝以萬機之暇，游衍群藝， 詔國師以名弈侍御於左右，幸而奇之，顧語臣集：昔卿家虞願嘗與宋明帝言：弈非人之所好。其信然耶？臣謝曰：自古聖人制器，精義入神，各以致用，非有無益之習也。故孔子以弈為為之猶賢者乎已。 孟子以弈之為數，如不專心致志，則不得。且夫經營措置之方，攻守審決之道，猶國家政令，出入之機，軍師行伍之法，舉而習之，亦居安慮危之戒也。帝深納其言，遂命臣集銘其弈之器。集故有周天畫地，制勝保德之喻。

自待罪來，退休江南，老於臨川之上，今十有餘年矣。 名弈之士，苟造余門者，未嘗不與之追論往事。 今年秋，客有自廬陵來者，為言故宋丞相元獻公之諸孫晏天章與其鄉人嚴德甫，俱以善弈稱。對弈之暇，各出其家之所藏，舉凡耳目之所 注，心手之所得，新聞異見，奇謀最畫，可以安危而決勝者，輒圖而識之，分其局勢，既紀訓名目之殊，又敘之以法度之要，其為譜訣，注釋且備，真棋經之大成。手錄以傳，命曰《玄玄集》。
蓋其學之通玄， 可以擬諸老子眾妙之門，揚雄大易之准。且其為數，出沒變化，深不可測，往往皆神仙豪傑玩好巧力之所為，故其妙悟，傳之者鮮。惟漢之班固、馬融，善賦其事；唐之張說、李泌，善論其理，他非所可及也。

至正七年歲在丁亥秋九月朔邵庵老人虞集序

嚴德甫，元代棋手。名師，廬陵(今江西吉水)人。弱冠精於弈。與同里晏天章均有弈名，對弈無暇，各出所藏棋譜及平日心手之所得，圖而識之，成《玄玄棋經》，保存了大量古代殘局名作。

晏天章，元代棋手，字文可，廬陵(今江西吉水)人。世家子弟，善弈。至正年間與嚴德甫各出家藏棋譜及平日心手之所得。編成《玄玄棋經》六卷，並作《序》。

註：此PDF文件包含簡單分卷書籤，內頁圖片寬度為3000像素，此本現藏於日本內閣文庫。
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文件名：玄玄棋經.元.嚴德甫.晏天章編.元刻本（明刊本？）
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