標題音訓小學書解

《小學》舊題宋代朱熹撰，實為朱熹與其弟子劉清之合編。全書分內外兩篇。內篇有四個綱目：前三個是立教，明倫，敬身，第四個是鑑古。外篇分兩部分：一是嘉言，二是善行。此書《標題音訓小學書解》共四卷，前有小學序、版畫插圖六幅、朱文公小學題辭。其內容為對《小學》的訓詁註解。此本大致為明代刊本。

書前有版畫插圖六幅：晦庵朱子小影、弟子受業之圖、世子問寢之圖、子婦嘗藥之圖、子事父母之圖、婦事舅姑之圖。

《《小學》》舊題宋代朱熹撰，實為朱熹與其弟子劉清之合編。書的發凡起例出於朱熹，而類次編定則有出於弟子劉清之。全書分內外兩篇。內篇有四個綱目：前三個是立教，明倫，敬身，第四個是鑑古。外篇分兩部分：一是嘉言，二是善行。鑑古、嘉言和善行，均各有立教、明倫、敬身三綱目。鑑古，按三個綱目記載夏商時三代時聖人賢者已行之跡；嘉言和善行則是按三個綱目記載漢以後賢者的嘉言善行：這三部分都是相對應地實證內篇的論述的。三個綱目中，最主要的是明倫。立教的目的是為了明倫，敬身也是為了明倫。什麼是明倫？明倫便是明人之倫，便是明父子之親，君臣之義，夫婦之別，長幼之序，朋友之信。人之倫理不明則尊卑上下輕重厚薄之序混亂而不可理，所以教者必須以明倫為教，學者必須以明倫為學。《小學》是是舊時君主專制社會的蒙學教材，宣傳孔孟之道，灌輸忠君思想。其中自有兩重性，有它必須批判的糟粕，也有它應該繼承發揚的優良成分。諸如講究節氣，重視品德，強調自我節制、發憤立志等等，在中華民族的主體意識結構方面理學是有影響的。

朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。

劉清之（1134—1190），字子澄，江西臨江人。約卒於宋光宗紹熙元年。受業於兄靖之。甘貧力學，博極書傳。紹興二十七年，（1157年）舉進士第。歷知宜黃縣。周必大薦於孝宗，得召對，改太常主簿。除通判鄂州，改衡州。光宗即位，起知袁州。適清之疾作，猶貽書執政論國事。初，清之欲應博學宏詞科，及見朱熹，盡取所習焚之，慨然有志於義理之學。

陳祚（1382—1456）字永錫，南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人 。明代永樂九年進士，擢河南參議，以言建都北京非便，謫均州太和山佃戶，仁宗立，詔選用，宣德初遷監察御史，巡按福建，以勸宣宗勤學，下獄五年，父瘐死獄中，英宗立，復官，累官福建按察僉事。

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文件名：標題音訓小學書解.4卷.明陳祚撰.明刊本
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