瀟湘臥遊圖

此《瀟湘臥遊圖》卷為現存中國宋代水墨山水畫中最為優秀的作品之一，全卷以淡墨為主調。過去曾傳為北宋文人畫家李公麟的作品，藏於清宮深受重視。不過近年研究得知為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。本作是為了禪僧雲谷禪師而繪製，雲谷禪師遍游各地卻遺憾未能造訪瀟湘。此卷現藏於東京國立博物館。

全卷以淡墨為主調，運用墨色濃淡成功地表現出大氣微妙的明暗。畫中描繪出廣闊的瀟湘山水，以細膩的筆致畫出漁舟與村落，並以充滿逸氣的筆致描繪樹木。本作落款表明是為了禪僧雲谷禪師而繪製。相傳，南宋的雲谷禪師雲遊四海之後，隱居於浙江吳興的金斗山中。他不無遺憾地想到自己尚未踏足的瀟湘山水，於是請一位姓李的畫家替他繪出瀟湘美景，將畫掛於房中，躺在床榻之上，就能欣賞美景，故為瀟湘臥遊。

乾隆御筆題：氣吞雲夢

明代董其昌卷首題跋：海上顧中舍所藏名卷有四，謂顧愷之女史箴，李伯時蜀江圖、九歌圖及此瀟湘圖耳。女史在檇李項家，九歌在余家，瀟湘圖在陳子有參政家，蜀江圖在信陽王思延將軍家，皆奇蹤也。董其昌觀因題。

乾隆御題一：瀟湘煙雨為三楚佳境，每讀蘇軾題宋復古瀟湘晚景圖詩，輒為神往，惜不得一見也。今見龍眠是圖，正未知孰為甲乙。一再展玩，雲山野水，真不啻臥遊矣。董跋謂顧氏名卷有四，今乃散而複合，不異豐城之遇也！乾隆御識。

乾隆御題二：設不觀圖畫，空傳瀟與湘。兩虹奔峽合，一練飲天長。董記原堪驗，蘇詩那可忘。軒皇張樂處，堪以眄蒼茫。 彷佛松岩畔，虬枝尚怒蟠。寫真伊應獨，和韻我良難。川暝漁村靜，嵐收亥市攅。禪和總饒舌（圖後數人題跋頗露禪機，而無一見道語），何似不言看。 巴陵煙樹色，夕照與天齊。遠派來三蜀，歸帆下五溪。臥逰方汗漫，神觧謝筌蹄。聚散千秋事，浮雲湘水西。乾隆丙寅夏五御題，用蘇東坡題宋復古畫瀟湘晚景圖韻。

南宋葛郯行書跋：桂珠禪師與一僧入州看牡丹圖障，僧云：好一朵牡丹花。師云：可惜許一朵花。後有人獻畫軸與法眼禪師，曰：汝是手巧心巧？曰：心巧。曰：那個是汝心？這二老漢自謂演說真源為佛祖出氣。然一人貫行草路，未免荊棘參天；一人順水操舟，不覺浪來頭上。爭似圓照老人，並無許多指注。有畫一軸，任一切人批判。信齋到這裡不免饒舌一回，正似羅公詠梳頭樣。圓照老人飽參叢林，具正知見，縱饒鐵作麵皮，亦須為餘一笑也。乾道庚寅十一月旦，信齋居士葛郯跋。

南宋張貴謨行書跋：雲谷老禪以瀟湘圖示諸齋求跋。雲谷不將境示人，諸齋莫作畫會。大地山河是幻，畫是幻幻，只今說幻亦幻。破九州一塵，寓筆端三昧。誤點成牛，欲犯苗稼。若如此題瀟湘圖，又似痴人說夢也？辛卯中秋串齋張貴謨跋。

南宋章深行書跋：雲谷老師妙齡訪道方外，足跡遍浙江東西諸山，窮幽遐瑰詭之觀。心空倦遊，歸臥吳興之金斗山，且十七年。宜於山水飫聞而厭見。況紙墨所幻，顧何足進？舒城李生為師作瀟湘橫看，愛之，俾余評。余謂昔人見斷牆而知畫斷牆，非所以為畫，而心適與畫會耳。故畫無工拙，要在會心處。披此軸飄然起塵外之想，亦有足佳。然畫之佳否尚不議，而師一丘一壑，胸次有不凡者。箇中活句，卻請諸人別為拈出。乾道庚寅重陽蒙齋居士章深題。

南宋葛郛行書跋：昔東坡題宋復古瀟湘晚景圖，有照眼雲山出，浮天野水長等句。余觀此筆，雖不置身岩谷中，而心固與景俱會矣。圓照老人早悟靈機，洞見佛祖根源，視六塵境界如夢幻泡影，而寒煙淡墨猶復襲藏。所謂寓意於物而不留意於物也？乾道庚寅十月晦日，澹齋居士葛郛跋。

南宋如齋行書跋：黃叔度言論風旨無所傳聞，而一時歆艷，籍籍不下。顏氏子直以范元平、陳仲舉輩為信也。李生作瀟湘短軸，而諸公寓藻鏡於翰墨之妙。冀群雖良，伯樂一顧未為無助。李平其庶幾畫士之叔度乎？異時一瓣香當敬為雲谷師。單閼壯月，如齋彥章父書。

南宋張泉甫行書跋：雲谷禪隱有瀟湘圖，諸大士題跋下語，說真說幻。仆不免畫蛇添足。凡物苟有可觀皆有可樂，不必以真幻為斷當也。瞿曇氏以山河為幻，融結幻對真生，真假幻行。真幻之見不立，是圖存亦可亡亦可。兔起鶻落少縱則逝，當知東坡之意不但施於善畫者。辛卯秋愚齋張泉甫題。

南宋葛邲行書跋：雲谷師行腳卅年，幾遍山河大地，心空及弟歸，猶以不到瀟湘為恨。每遇名筆，使之圖寫。間為好事取去，亦復不靳。此軸最後所作。予素不識畫，師求跋語，莫知所贊也。然師亦知夫掌上之妙喜，耳中之兜玄，胸次之八九雲夢者乎？不出戶庭，師已游瀟湘矣。乾道辛卯中秋可齋居士葛邲書。

筠齋行書跋：道人心境兩清閒，函丈蕭然宇宙寬。擥畫江山最佳處，焚香掩卷坐蒲團。筠齋隨喜。

理窟行書跋：煙圍晚翠楚江寒，秋水長天尺素間。卷盡胸中八雲夢，雞窗瀟灑篆煙殘。理窟書。

內藤虎（日本）行書跋：李龍瞑瀟湘臥遊圖卷為明海上顧中舍所藏四名卷之一。中舍名從義，字汝和，嘉靖中以善書選直文華殿，擢大理評事。及後乾隆帝並獲其四卷，再三題跋以示矜重。胡敬西清劄記評謂：峰巒離合，雲煙空濛，筆墨脫盡恆徑，允矣。卷後多南宋人題跋。信齋居士葛郯，出於嘉泰普燈錄。字謙問，少擢上第。官知府守臨川，玩意禪悅，以淳熙八年正月廿七日卒。葛邲，宋史有傳。世以儒學名家，五世登科，三世掌詞命。官至左丞相，卒於寧宗初年，諡文定。恐與郯、郛皆兄弟行。惟雲谷圓照，遍檢諸僧傳，竟無所見。此卷癸亥九月大震時倖免祝融之災，實賴菊池君惺堂挺身救出諸煙焰中雲。語在東坡黃州寒食卷跋。甲子四月內藤虎。

吳汝綸行書跋：壬寅新秋在日本東京獲睹此珍寶，為之把玩不置。龍眠鄉人吳汝綸率子啟兒與杜生之堂，李生德膏，鄔生鍾韶同觀。

畫捲尺寸：30.3X400.4厘米，紙本墨筆，TIFF高清圖片尺寸120837X4440像素，JPG標清圖片尺寸65500X2407像素

卷首有乾隆皇帝御題「氣吞雲夢」四字。乾隆帝又於卷中兩處分別題有一跋一詩，題詠不足，又在卷尾畫了一叢竹子並有款識。《瀟湘臥遊圖卷》的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上,被譽為南宋山水畫第一神作，是圓明園被劫掠珍寶之一。

《瀟湘臥遊圖卷》東渡扶桑的流轉歷程也頗為曲折。19世紀末日本著名書店「博文堂」的老闆原田悟朗在自己的口述回憶錄中說，《瀟湘臥遊圖卷》與著名的蘇東坡詩帖《寒食帖》是一起來到日本的。清末民初，原田悟朗開始從事中國文物買賣，曾入清宮參觀內府收藏，並結識了陳寶琛、郭葆昌等多位清廷高官。通過他的介紹，許多中國寶物轉賣給了日本著名藏家。原田悟朗一次購入了《寒食帖》和《瀟湘臥遊圖卷》兩件珍品，帶寶物乘船回日本時，用油紙將兩畫層層包裹，甚至做好了旅途中不幸遇海難，帶着畫卷跳海求生的準備。後來，喜愛收藏的日本銀行家菊池晉二買下了《寒食帖》和《瀟湘臥遊圖卷》，並將畫卷藏入了不見天日的地窖深處。1923年東京大地震時，菊池家着火，他奮力搶出了最愛的三件寶物《寒食帖》、《瀟湘臥遊圖卷》及日人渡邊華山的《於公高門圖》，其餘書畫藏品大多付之一炬。（介紹參考）

#感謝 網友 迢迢 對題跋的修正

註：此PDF文件分割畫卷為18幅圖片（總長高清尺寸：120837X4440像素），內含題跋（氣泡）注釋。此卷現藏於：東京國立博物館。
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文件夾：瀟湘臥遊圖卷.南宋時期.李氏筆.東京國立博物館藏
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