仙婆集

《地理參贊玄機仙婆集》全十二卷，是明代張鳴鳳編集一本介紹風水地理堪輿，形勢理氣集大成書，收錄古今名墓圖案，催官風水水法之原理。張鳴鳳請了馮太史為其書命名，再請了當時年高德邵名望士林的大學士呂本為其寫序，此本為明萬曆崇正堂刊本。

《地理參贊玄機仙婆集》全十二卷，全八冊。這本書是奉明朝萬曆皇帝監定過的，原來是禮部尚書呂本的母親死了，皇帝下詔，集天下堪輿名家，陳述堪輿正確之學理，爾後遵其原理原則尋龍定穴。乃由南宮首魁金達總其成率其門人張名鳳，將世之堪輿書，刪其舛錯背理之言。集其發明聖賢八卦五行之精微者，匯為一書，馮太史名之曰「仙婆集」，准此巒頭理氣以行事。後經三閱月之跋山涉水，在浙東慈谿，尋得龍真穴之仙蹤焉。也就是說這本書的內容，應該是堪輿學上最可信任之專輯了。 (文字介紹參考來源：地理參贊玄機仙婆集)

仙婆集序

夫天地之道陰陽而已自有天即有此山川人物所謂卜其宅兆在上古已然，堪輿家之術周禮墓大夫之職其法制甚詳也，而無所謂禍福之說，其禍福之說起於何時，乎蓋秦漢之間也，漢藝文志有宮宅地形書二十卷既有其書斯有其術矣，至晉郭景純氏所作葬書出而其術始盛傳歷唐宋曾楊廖賴之輩及我
明堪輿家注書遂至充棟其中，真膺純駁不一況習此術者多庸俗淺陋之人遂使仁人孝子不忍死其親欲以度親體魄之安者胡可得乎，在人子惟求親體魄之安，不暇論其後之禍福在親之民豈不欲望子孫之盛而獲福耶予見庸術之害人誠不淺也，如程篁墩篤信謝昌深辟八卦理氣之說，今篁墩之後子然無遺可不懼焉然天地之道非河圖洛出書八卦太極之理孰能明之此吾儒聖賢之事也嘉靖辛酉先一品太夫人之喪
朝廷特遣使者賜先少保公合葬之四方出者川滃雲，言無殊欲求明於理者千百中無一也予南宮所取首魁浮梁金君達習聖賢之學明天地之理以予有一日之雅，恐庸術之誤不遠千里而來，其門人張子鳴，從焉張子亦予主試順天所取士燈之從子也，故偕金君盡歷浙東山川得慈谿之龍山為吉以巒頭為主理氣為用含五行相生之理，使二親體魄得安，予之感二君當何如耶金君之蘊張子盡得之恐將來失其傳如謝​​昌者之誤人，遂將世之堪輿書刪其舛錯背理之言集其發明聖賢八卦五行之精微者匯為一書馮太史名之曰仙婆集請予之以傳予衰耄潦倒，四方求文者類峻卻不顧獨張子之乞喜為序，此者非以其有益於世歟金君字德孚別號星橋張子字儀舜別號龍墩雲。

萬曆丁亥端陽日光祿大夫柱國少傳兼太子太傳禮部尚書

武英殿大學士二俸兼支知制誥會典總裁奉詔存問八十四翁餘姚呂本撰

張鳴鳳，山東清平人，明朝政治人物、同進士出身。
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關於堪輿、理氣類的書籍還附上一個民國時期刊印的《巒頭指迷》

巒頭指迷.8卷.尹光忠改編.何廷珊註解.關東印書館1926年印刷
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書名：地理參贊玄機仙婆集.12卷.明張鳴鳳編集.張希堯參補.明萬曆崇正堂刊本
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