五倫書

此《五倫書》是明宣宗朱瞻基生前所編，正統十二年，其子英宗御製序刊行。全書共六十二卷，《明史•藝文志》著錄：宣揚忠、孝、悌、忍、善，蓋父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五倫道德根本，採集經傳子史中嘉言善行，類分成帙。此為明正統十二年內府經廠本。

首有正統十二年刊刻序言，盡言五倫之重要。全書作趙孟頫書體，字體精妙，圓潤流麗，幾可作松雪書帖觀，為明代內府刻書之冠。且版式寬大，氣勢恢宏，半葉九行，行十八字，雙黑口，雙花魚尾，四周雙邊。冊首鈐皇家御印「廣運之寶「，明代皇家內府藏書，往往鈐有此印，但多見於成化、弘治後刊本。

凡《五倫總論》，下各分《君道》、《臣道》、《父道》、《子道》、《夫婦之道》、《兄弟之道》、《朋友之道》。其所樹立之倫理規範，對後世歷代帝王及社會影響頗深。據《大明孝宗敬皇帝實錄》卷之十二「弘治元年戊辰太子太保吏部尚書王恕言皇上視大學釋奠先師孔子，所引太宗文皇帝祭拜一事，即載諸《五倫書》。」明成化《杭州府志》、弘治《長樂縣誌·儒學》等早期方志中記載朝廷頒賜書籍中均有此書。可見五倫規範為當時道德體系基石。（介紹參考）

御製五倫書序、目錄

卷一：五倫總論
卷二：君道一：嘉言上
卷三：君道二：嘉言下
卷四：君道三：善行
卷五：君道四：善行
卷六：君道五：善行
卷七：君道六：善行
卷八：君道七：善行
卷九：君道八：善行
卷十：君道九：善行
卷十一：君道十：善行
卷十二：君道十一：善行
卷十三：君道十二：善行
卷十四：君道十三：善行
卷十五：君道十四：善行
卷十六：君道十五：善行
卷十七：君道十六：善行
卷十八：君道十七：善行
卷十九：君道十八：善行
卷二十：君道十九：善行
卷二十一：君道二十：善行
卷二十二：君道二十一：善行
卷二十三：君道二十二：善行

卷二十四：臣道一：嘉言
卷二十五：臣道二：善行
卷二十六：臣道三：善行
卷二十七：臣道四：善行
卷二十八：臣道五：善行
卷二十九：臣道六：善行
卷三十：臣道七：善行
卷三十一：臣道八：善行
卷三十二：臣道九：善行
卷三十三：臣道十：善行
卷三十四：臣道十一：善行
卷三十五：臣道十二：善行
卷三十六：臣道十三：善行
卷三十七：臣道十四：善行
卷三十八：臣道十五：善行
卷三十九：臣道十六：善行
卷四十：臣道十七：善行
卷四十一：臣道十八：善行
卷四十二：臣道十九：善行
卷四十三：臣道二十：善行
卷四十四：臣道二十一：善行
卷四十五：臣道二十二：善行
卷四十六：臣道二十三：善行
卷四十七：臣道二十四：善行
卷四十八：臣道二十五：善行
卷四十九：臣道二十六：善行
卷五十：臣道二十七：善行
卷五十一：臣道二十八：善行
卷五十二：臣道二十九：善行
卷五十三：臣道三十：善行

卷五十四：父道：嘉言
卷五十五：父道：善行

卷五十六：子道：嘉言：善行上
卷五十七：子道：善行中
卷五十八：子道：善行下

卷五十九：夫婦之道：嘉言：善行

卷六十：兄弟之道：嘉言：善行

卷六十一：朋友之道：嘉言：善行上
卷六十二：朋友之道：善行下

明宣宗朱瞻基，明仁宗皇長子，永樂九年立為皇太孫，數度隨成祖征討。洪熙元年即位，年號宣德，成為明朝第四位皇帝。宣德元年平定高煦之亂，和其父明仁宗一樣，比較能傾聽臣下的意見，聽從閣臣楊士奇、楊榮等建議，停止對交阯用兵，與明仁宗並稱「仁宣之治」，宣宗時君臣關係融洽，經濟也穩步發展。

五倫，古代漢族的五種人倫關係和言行準則。即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。用忠、孝、悌、忍、善為「五倫」關係準則。孟子認為：君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；朋友之間有誠信之德，故應善；這是處理人與人之間倫理關係的道理和行為準則。

經廠本（內府刻本的一種）又稱司禮監本特指明朝司禮監所轄經廠印刷的書籍，司禮監作為皇家內府機構，由宦官主持，其所轄經廠印刷的書本內容以經書為主，包括佛經、道藏等。經廠本出現於明永樂時，至萬曆年間結束，前後約有二百年多的歷史。其特點為開本較大，用紙精良，行格疏朗，大字體，粗黑口。

註：此PDF文件包含分卷書籤。框高：30.3X18.6厘米，九行十八字，四周雙邊，黑口雙花魚尾。鈐印：廣運之寶
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書名：五倫書.五十二卷.明宣宗編.明正統十二年內府經廠本
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