吳郡名賢圖傳贊

《吳郡名賢圖傳贊》是清道光時期長洲顧沅所輯刻吳郡（籍貫屬於吳郡者，也有作官及流寓吳地者）自周朝以至清代先賢之圖，全書分二十卷共收錄五百七十人，畫像出自孔繼堯之手。這部書除了畫像及小傳之外，顧沅還用心的為每一位先賢寫下四句贊語。此本為清道光九年（1829）長洲顧氏刊本。

該書所收名賢，有籍貫屬於吳郡（其稱吳郡者，即今之蘇州，古稱句吳、吳州、吳郡、平江等。而蘇州自古以來也另有別稱，吳都、吳門、東吳、吳中、吳下、姑蘇、長洲等均是。）者，也有作官及流寓吳地者。既有名宦鄉賢，亦多文人學士。如漢代的董仲舒，三國的陸績，晉代的陸機、陸雲，南朝的皇侃、顧野王、隋朝陸德明、唐代的歸崇敬、陸贄、劉禹錫、陸龜蒙，宋代的范仲淹、胡瑗、歐陽修、司馬光、朱長文、葉夢得、魏了翁、文天祥，元代的楊維楨、倪瓚，明代的況鍾、祝允明、王世貞、海瑞、顧憲成、高攀龍，清代的顧炎武、徐乾學、陸隴其、朱彝尊、徐元文、彭定求、張伯行、惠棟、錢大昕、江聲等人，既為名士，又為名儒。

蘇州建城歷史甚早，周武王滅了商朝之後，封仲庸五世孫周章為吳君，建立吳國，吳王闔閭即位後命伍子胥擴建都城，即今之蘇州城的前身。秦始皇二十五年平定江南後，在此地設置吳縣，隸屬於會稽郡，並為會稽郡郡治。東漢順帝永建四年，析會稽郡另置吳郡。梁朝天監二年改吳郡為吳州，隋文帝開皇九年改吳州為蘇州。可見吳郡地區自古以來即是政治上的重要樞紐，當然也是人口、商業、文化薈萃之地，歷代名人輩出。

有關記載此地歷代先賢名人的繪像書籍，最早見於《隋書經藉志》，其上記載有《會稽先賢像讚五卷》一書，但今已不傳。宋紹興年中有瞻儀堂官宦圖像，也已失傳。現今可考者有明朝王世貞「吳中往哲像讚」，但只畫明代諸賢至明中葉而已，後來錢榖有所增繪，但增加無多；至清朝時，張蟾補入明朝隆慶、萬曆、天啟、崇禎諸名賢，他所繪之圖冊後來被郡中彭蘊璨、蔣賡壎兩人各藏其半。

顧沅為了輯印吳郡名賢，在蒐集先賢畫像方面的確花費很大的工夫，他首先登門拜訪彭、蔣二君，從他們所收藏張蟾補繪的吳中往哲像讚，臨摹二百餘人，其餘則訪之先賢后裔、宗祠、塑像、志書以及好古者所收藏，而且都是經過考證者。正如石韞玉在後序中所說「今顧子沅並前所存合而為冊，又廣蒐博採自周末以至本朝，凡得五百七十人，其像或臨自古冊，或訪得之於各家後裔，其冠服悉仍其舊，均有徵信，無一憑虛造者。」

至於每一位先賢傳記事蹟的蒐集，必須博採相關資料匯集而成，顧沅在「例言」里說「凡郡邑志傳，各隨事跡繁簡，篇幅互有短長，是傳事實一從簡明。前人各傳中，於年壽第宅祠墓往往略而弗載，茲廣搜志銘傳記以補其闕。先賢事實，自史傳志傳之外，嘉言懿行散見載藉及遺老傳聞，於有關掌故者，本傳之後略志一二以廣見聞。」

也因為顧沅的用心篡輯，而且人像描繪皆有依憑，信而有徵，經大司寇韓桂舲持向中丞陶澍推薦，得以在滄浪亭旁擇地建祠，刻像嵌壁以垂久遠。陶澍在序中說「顧生湘舟輯吳郡名賢像凡五百七十人，遠征近取都為一冊，其用力勤矣。大司寇桂舲韓公持以示余，及梁苣林方伯、陳芝楣觀察、李葛峰太守僉謂宜刻石以垂久，備勸勵焉。適重修滄浪亭成，因於其旁擇地為祠，吾師石琢堂先生選匠氏嵌諸壁已而。」

滄浪亭位於吳郡郡學東邊，吳越時代吳越王錢鏐第六子錢元璙任蘇州刺史，在此地建立館舍，宋朝慶曆年間為蘇舜欽所得，在池邊建亭，名曰滄浪亭。靖康年間宋朝南渡後，此地歸韓蘄王所有，但旋即荒廢，成為當地僧侶居所。明嘉靖年間，郡守胡纘宗於其址建韓蘄王祠，文瑛和尚在大雲庵旁重建滄浪亭。清道光七年，梁章鉅來吳重加修葺，悉還舊觀，陶澍在亭西購地建祠，樓屋五楹，其下四壁石刻顧沅所輯五百七十位先賢畫像，春秋致祭，以為後人欽仰；樓上則廣貯諸先賢著作，以方便好學之人察考文獻。

顧沅（1799-1851），字澧蘭，號湘舟，自號滄浪漁父，蘇州人，出身吳中望族，自幼聰穎，能過目成誦，但無意仕途，其道德文章卻深受器重。他生平嗜書，家藏宋元珍貴古籍甚多，《吳縣誌》記載「顧沅收藏舊藉及金石文字甲於三吳」、「圖書之富，甲於東南」，他是清代著名藏書家。他也熱心當地慈善事業，對於淪於荒煙蔓草的名人祠墓，他必斥資搜剔整頓。他另捐田千畝設立義莊，收容貧苦無依者，所以深為當地官吏所敬重，如陶澍、林則徐等人紛紛與之訂交。此外他也熱衷地方史志的整理研究，《吳郡名賢圖傳贊》就是他成果之一，他的其他著作還有「婁東文略」、「乾坤正氣詩集」、「吳郡文編」、「賜研堂叢書」、「聽漏吟」、「游山小草」、「然松書屋詩鈔」等。

這部《吳郡名賢圖傳贊》除了顧沅費心輯編得以成書之外，畫像系出自孔繼堯之手，「例言」中說「畫像系玉峰孔君繼堯一人手筆，凡正像小影悉照原本臨摹，其冠服閒有不合古制者，悉考明代正之。」鐫版則系張錦章所為，在滄浪亭名賢祠圖中，有「張錦章鐫」字樣。（介紹參考：吳郡名賢圖傳贊）

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書名：吳郡名賢圖傳贊.20卷.清顧沅撰.孔繼堯繪.清道光9年長洲顧氏刊本.1829年
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