天后聖母聖跡圖志

此《天后聖母聖跡圖志》共兩卷，內容為東南沿海地區記述媽祖護航事跡圖志，此書被學術界公認為「圖說媽祖」的始作。其中版畫部分56頁（賢良港、湄洲古蹟，天后聖母護航事跡），後附天后聖母靈簽。此本為清道光12年（1832）上洋壽恩堂刊本。

在清代面世有多種「圖說媽祖」的繪畫作品，其中最為代表性的有《天后聖母聖跡圖志》（下稱《聖跡圖志》）與《天后聖母事跡圖志》（下稱《事跡圖志》）。《聖跡圖志》被學術界公認為「圖說媽祖」的始作，也是一部堪稱中國古典木板連環畫的開山之作。

據《圖志》清道光二十五年(1845)嚴顯跋語云：「《天后聖跡圖志》二冊，蓋林姓某廣文所編次而刻於吳門者，序述詳瞻，繪鏤精審。」人們至今不知這位林姓廣文(秀才)的名字及籍貫。不過，原本繪鏤於蘇州，則可從今藏國家圖書館的道光十二年(1832)重鐫本所證實。該本是此書現存年代最早的刊本，版框高24厘米，寬32厘米，雙邊，版心單魚尾，上刻「天后聖母聖跡圖志全集」，下刻篇目和頁碼。卷首書名頁豎刻三列文字，中間為書名《天后聖母聖跡圖志全集》，右上款是「道光十二年壬辰重鐫」，左下款作「上洋壽恩堂藏板」。而在上下款之間又用雙行小字連接附註：「蘇州閶門內大街都亭橋西堍周亞子巷中三槐堂刻字店」，「倘有刷印，向天后宮內道房寄印可也。」又卷末附壽恩堂跋語云：「原本《敕封天后志》、《顯應錄》、《昭應錄》刻板俱在福建興化，而江浙二省未見善板，況原本亦屬少見。今虔誠繪像並里居古蹟繪圖敬刻，又靈笤聖簽及道光六年海運加封事實一併補刻，名之曰《天后聖母聖跡圖志》。」由以上跋語可證初刻本和重鐫本都是由壽恩堂主持刊印的，而初刊本當刻於道光六年(1826)之前。（介紹參考：清代《天后聖母聖跡圖志》版系探佚）

媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平得知，這一信仰來自民間傳說。首先是傳說，然後是傳說的歷史化和神化，最後形成普遍的媽祖信仰。

註：此PDF文件包含分卷節書籤。版框高24厘米，寬32厘米，雙邊，版心單魚尾，上刻「天后聖母聖跡圖志全集」，下刻篇目和頁碼。卷首書名頁豎刻三列文字，中間為書名《天后聖母聖跡圖志全集》，右上款是「道光十二年壬辰重鐫」，左下款作「上洋壽恩堂藏板」。而在上下款之間又用雙行小字連接附註：「蘇州閶門內大街都亭橋西堍周亞子巷中三槐堂刻字店，倘有刷印，向天后宮內道房寄印可也。」
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文件名：天后聖母聖跡圖志.2卷.清道光12年壽恩堂刊.1832年
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