四書參

此本《四書參》十九卷是明代文學家李贄對《大學》（一卷）、《中庸》（一卷）、《論語》（十卷）、《孟子》（七卷）四書寫的評註。一起參與此書編訂的還有楊起元（批點）和張明憲等。書中多採用段後批、眉批、夾批、和加重點號等方法。此本大致為明末凌氏朱墨套印本。

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大學一卷：大學序、大學
中庸一卷：中庸序、中庸
論語十卷：論語序、論語卷一、論語卷二、論語卷三、論語卷四、論語卷五、論語卷六、論語卷七、論語卷八、論語卷九、論語卷十
孟子七卷：孟子序、孟子卷一、孟子卷二、孟子卷三、孟子卷四、孟子卷五、孟子卷六、孟子卷七

李贄是明代的進步思想家，他對封建的綱常倫理進行了尖銳批判，為反對腐朽道學戰鬥了一生。他一生「樂學」，「手不釋卷，筆不停揮」地同孔孟之道、道學家作鬥爭，其精神是很可貴的。他的著作很多，明、清兩代屢經禁毀，但流傳下來的仍近幾百種。是研究我國思想史學的重要資料。按儒家傳統做法，對《四書》、《五經》的議論，只能用注、疏、詁、解、訓和釋等。李贄採用「評」，這是反傳統的做法，反潮流的精神。（介紹參考：李贄）

李贄（1527～1602）福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，中古自由學派鼻祖，泰州學派的一代宗師。初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，不應會試。歷共城教諭、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、湖北麻城芝佛院 。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。他在社會價值導向方面，批判重農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。李贄著有《焚書》、《續焚書》、《藏書》等。

楊起元(1547～1599)，字貞復，號復所。明代廣東省歸善縣塔子湖（今屬惠州橋東）人。少聰穎，8歲能作誚鬼文；15歲被賊俘掠，從容賦詩得釋。隆慶元年（1567）中解元，萬曆五年（1577）成進士。歷任編修、國子監司業、司經局洗馬、國子監祭酒、南京禮部右侍郎、南京吏部右侍郎攝吏部、禮部尚書事。萬曆二十六年（1598）召為北京吏部右侍郎兼侍讀學士，因母卒未任，持喪歸鄉。次年9月在惠病逝。諡文懿。

四書是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學》兩篇文章單獨成書，與紀錄孔子言行的《論語》、紀錄孟軻言行的《孟子》合為「四書」。 四書的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其編撰時間間隔達一千八百年。宋元以後，《大學》《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代漢族教育產生了極大的影響。

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文件名：四書參.十九卷.明.李贄批評.楊起元批點.張明憲等訂.明末凌氏朱墨套印本
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