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十六羅漢圖卷 十六羅漢圖卷 十六羅漢圖卷 十六羅漢圖卷 十六羅漢圖卷 十六羅漢圖卷 十六羅漢圖卷 十六羅漢圖卷 十六羅漢圖卷

3 條評論
撰自未曾
2017年7月16日

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撰於2017年7月16日 | 3 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

十六羅漢圖卷

羅漢(阿羅漢、應真)是梵文Arhat的音譯。 此《十六羅漢圖》卷為明代畫家吳彬繪。畫卷為佛教人物題材,描繪釋迦牟尼的得道弟子十六羅漢,卷首為明代書畫家米萬鍾題引首:應真變現,卷末有湯賓尹書般若波羅蜜多心經。此卷現藏於大都會藝術博物館。

十六羅漢,主要依據唐玄奘翻譯的《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》,他們是:一賓度啰跋羅惰闍、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋厘墮闍、四蘇頻陀、五諾距羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐闍羅弗多羅、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙羅、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。十六羅漢是釋迦牟尼佛的弟子。據經典說,他們受了佛的囑咐,不入涅盤,常住世間,受世人的供養而為眾生作福田。此外,另有十八羅漢之說。此繫於十六羅漢加上二位尊者。關於所加的二尊有多種說法。(介紹參考

卷首為明代書畫家米萬鍾題引首:應真變現

卷末有湯賓尹 書 般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙,無罣礙故無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真寔不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。睡庵湯賓尹盥手書。


鈐印:乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、古希天子、五福五代堂古稀天子寳、八徵耄念之寳、乾隆御覽之寳、乾清宮鑒藏寳、太上皇帝之寳、嘉慶御覽之寳、宣統御覽之寳等等

紙本設色,畫心尺寸縱:32.1厘米,橫:415.4厘米。JPG格式圖片51888X2827像素。

吳彬,宇文中,又字文仲,自稱枝庵發僧,福建莆田人。流寓金陵,萬曆間以能畫為授中書舍人,歷工部主事。工山水,布置絕不摹古,佛像人物,形狀奇怪,迥別前人,自立門戶。

羅漢又稱阿羅漢(梵文:अर्हत् Arhat,巴利語:Arahant)是根據梵文音譯而來。羅漢雖源於印度,卻在我國廣泛流行,深刻地影響着中國文化。唐代玄奘將《法住記》譯出,奠定了中國羅漢信仰的基礎。《法住記》中記載了十六羅漢的名稱、住處等,並說其常住世間,宏揚佛法利樂眾生。此後,羅漢信仰逐漸興盛,繪製羅漢題材的畫家輩出。而十八羅漢則是在十六羅漢中國化過程中,根據漢民族的特點又追加了兩位。

註:此PDF文件內包含畫卷氣泡注釋(鈐印、題跋等)。此卷現藏於:大都會藝術博物館

文件夾:十六羅漢圖卷.明.吳彬畫.明萬曆十九年繪.51888X2827像素.大都會藝術博物館藏
文件格式:PDF高清+JPG高清
文件大小:64.6M

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評論

  1. 山滿

    mac可以直接讀取,轉到ipad上和iphone的話有很多方法,建議用airdrop傳輸然後用ibooks打開

  2. 昔年

    未曾君 請教一個技術問題。同步到移動硬盤的文件怎麼大批量地倒入iPad或者Mac呢。感覺用兩個屏很方便,一邊是網站介紹,一邊是古籍。感謝?

    • 未曾

      很抱歉,我沒有蘋果設備,無法做出相關介紹。在移動硬盤,Mac就可以直接讀取吧。或者掛在路由器上

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