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十六罗汉图卷 十六罗汉图卷 十六罗汉图卷 十六罗汉图卷 十六罗汉图卷 十六罗汉图卷 十六罗汉图卷 十六罗汉图卷 十六罗汉图卷

2 条评论
撰自未曾
2017年7月16日

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撰于2017年7月16日 | 2 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

十六罗汉图卷

罗汉(阿罗汉、应真)是梵文Arhat的音译。 此《十六罗汉图》卷为明代画家吴彬绘。画卷为佛教人物题材,描绘释迦牟尼的得道弟子十六罗汉,卷首为明代书画家米万钟题引首:應真變現,卷末有汤宾尹书般若波罗蜜多心经。此卷现藏于大都会艺术博物馆。

十六罗汉,主要依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》,他们是:一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。据经典说,他们受了佛的嘱咐,不入涅盘,常住世间,受世人的供养而为众生作福田。此外,另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。(介绍参考

卷首为明代书画家米万钟题引首:應真變現

卷末有汤宾尹 书 般若波罗蜜多心经

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不净,不增不减。故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙,無罣礙故無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真寔不虚。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。睡庵湯賓尹盥手書。


钤印:乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、古希天子、五福五代堂古稀天子寳、八徵耄念之寳、乾隆御覽之寳、乾清宮鑒藏寳、太上皇帝之寳、嘉慶御覽之寳、宣統御覽之寳等等

纸本设色,画心尺寸纵:32.1厘米,横:415.4厘米。JPG格式图片51888X2827像素。

吴彬,宇文中,又字文仲,自称枝庵发僧,福建莆田人。流寓金陵,万历间以能画为授中书舍人,历工部主事。工山水,布置绝不摹古,佛像人物,形状奇怪,迥别前人,自立门户。

罗汉又称阿罗汉(梵文:अर्हत् Arhat,巴利语:Arahant)是根据梵文音译而来。罗汉虽源于印度,却在我国广泛流行,深刻地影响着中国文化。唐代玄奘将《法住记》译出,奠定了中国罗汉信仰的基础。《法住记》中记载了十六罗汉的名称、住处等,并说其常住世间,宏扬佛法利乐众生。此后,罗汉信仰逐渐兴盛,绘制罗汉题材的画家辈出。而十八罗汉则是在十六罗汉中国化过程中,根据汉民族的特点又追加了两位。

注:此PDF文件内包含画卷气泡注释(钤印、题跋等)。此卷现藏于:大都会艺术博物馆

文件夹:十六罗汉图卷.明.吴彬画.明万历十九年绘.51888X2827像素.大都会艺术博物馆藏
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评论

  1. 昔年

    未曾君 请教一个技术问题。同步到移动硬盘的文件怎么大批量地倒入iPad或者Mac呢。感觉用两个屏很方便,一边是网站介绍,一边是古籍。感谢🙏

    • 未曾

      很抱歉,我没有苹果设备,无法做出相关介绍。在移动硬盘,Mac就可以直接读取吧。或者挂在路由器上

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