詩經古譜

此《詩經古譜》上下卷，由清末雲南人袁嘉穀整理編輯而成。袁嘉穀整理的《詩經古譜》，是把傳統的古譜通俗化。他請當時的音樂家改原來的「工尺譜」為「五線譜」及「簡譜」，易於人們的演奏和吟唱。此本為清光緒三十四年（1908）學部圖書局石印本。

《詩經》作為我國最早的詩歌總集，存世的305篇，每首詩都力求合於韶武雅頌之音，因此無一篇不可歌，亦無一人不能歌。只是秦漢之後，人們只重詩篇意旨，忽視音樂旋律，致使其曲譜逐漸散佚失傳。

1908年，晚清學部圖書編譯局出版了雲南人袁嘉穀整理的《詩經古譜》上下卷。其中的古譜，系南宋的趙彥肅依據《開元十二詩譜》，對十二篇詩的曲譜進一步修訂，寫成的《詩樂篇》；元代的熊朋來再次整理詩經古譜，以十七篇為新譜，並撰成《瑟譜》。清代的陳澧就《詩樂篇》及《瑟譜》作進一步整理，增加新篇，改注為《詩經今俗字譜》，共計三十三篇，集《詩經》古譜之大成。袁嘉穀整理的《詩經古譜》，是把陳澧之作通俗化。他請當時的音樂家改原來的「宮詞譜」為「五線譜」及「簡譜」，易於人們的演奏和吟唱。（文字介紹參考：雲南試奏《詩經古譜》）

袁嘉穀（1872－1937年），字樹五，號澍圃，晚年自號屏山居士。雲南石屏人。袁嘉穀在雲大執教十餘年，是雲南文化名人。雲南獨一無二的全國狀元。袁嘉穀的字，自創一體，世稱「袁家書」。從封建王朝的狀元，做到現代高校的教授，古今唯一人，天下亦唯一人，這便是袁嘉穀。

石印本是指用石印印刷的圖書。這也是晚清時傳入我國的一種現代印刷方法。 採用藥墨寫原稿於特製紙上，覆於石面，揭去藥紙，塗上油墨，然後用沾有油墨的石版印書。石印與鉛印本均是油墨印刷，與水墨印書的刻本古籍有區別，而且石印本多為手寫軟件字，易於辨認。

學部編譯局，又常常被稱作學部圖書編譯局，是清朝末年，科舉改革，辦新學時附設在學部下的機構，以初版新學圖書為主，例如《家庭談話》、《亞拉伯新志》、《女子初等國文小學教科書》等。

註：此PDF文件包含分卷書籤。10行21字，魚尾無，斷句無，縱19.9 cm X 橫13.2 cm、鈐印「曹」。此書較為罕見。
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文件名：詩經古譜.上下卷.清袁嘉穀編.清光緒三十四年學部圖書局石印本.1908年
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