南華真經評註

此《南華真經評註》首題：晉郭象子玄輯注，明歸有光熙甫批閱，文震孟文起訂正。全書共十二卷，以郭象注《莊子》為底本，分為：內篇七、外篇十五、雜篇十一。此為明天啟四年刊三截樓本，中欄刊正文，上下欄刻各家評語著錄，內有硃筆圈點批校。

此書卷端有馮夢禎序，玩其語意，似為夢禎自撰之書而作。約之並當為書估所託名。然板心刻「竺塢藏書」四字，竹塢震孟子秉所自號也，則又似確與文氏有關係。

莊子序（蔡毅中撰）、南華真經評註序（郭象撰）、南華真經評註序（馮夢禎撰）、莊子列傳（司馬遷撰）

卷一：內篇·逍遙遊、內篇·齊物論
卷二：內篇·養生主、內篇·人間世、內篇·德充符
卷三：內篇·大宗師、內篇·應帝王
卷四：外篇·駢拇、外篇·馬蹄、外篇·胠篋、外篇·在宥
卷五：外篇·天地、外篇·天道、外篇·天運
卷六：外篇·刻意、外篇·繕性、外篇·秋水、外篇·至樂
卷七：外篇·達生、外篇·山木、外篇·田子方、外篇·知北游
卷八：雜篇·庚桑楚、雜篇·徐無鬼、雜篇·則陽
卷九：雜篇·外物、雜篇·寓言、雜篇·讓王、雜篇·盜跖
卷十：雜篇·說劍、雜篇·漁父、雜篇·列禦寇、雜篇·天下

莊子，名周，生卒年失考，約與孟子同時。戰國時代宋國蒙人，曾任漆園吏。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。

郭象，字子玄，西晉時期哲學家，玄學人士。 生年不詳，早年擔任司徒椽，歷官黃門侍郎、豫州牧長史、太傅主簿。太尉王衍與郭象有交遊，常說：「聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。」郭象曾注釋《莊子》一書。他把《莊子》的比喻、隱喻變成推理和論證。

歸有光，字熙甫，一字開甫，南直隸崑山縣人，明朝著名文學家，早年因老家在崑山項脊涇，自號項脊生，晚年居于震澤附近，人稱震川先生。因曾任南京太僕寺丞，又稱歸太僕。 歸有光與王慎中、唐順之詩文唱和，合稱嘉靖三大家。嘉靖三家與茅坤等人同尊唐宋古文，是為「唐宋派」。

文震孟，明代官員，書法家。初名從鼎，字文起，號湘南，別號湛持，一作湛村，文徵明曾孫，明南直隸長洲（今江蘇蘇州）人。

註：此PDF文件包含分卷書籤。框23.3X13.7厘米，九行十八字，四周單邊，白口單魚尾，書眉及地腳皆刻評，內有硃筆圈點批校，書口下刊「竺塢藏書」，題:「晉郭象子玄輯注，明歸有光熙甫批閱，文震孟文起訂正」，欄引林希逸、劉須溪、楊慎、王世貞、徐儆弦等各家雜說。
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文件名：南華真經評註.十卷.郭象輯注.歸有光批閱.文震孟訂正.明天啟四年刊本
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