墨拓蘭亭修禊圖

此拓印長軸《蘭亭修禊圖》收入王羲之《蘭亭序帖》摹本及宋代畫家李公麟所繪《流觴圖》。乾隆皇帝以明代益王朱翊鈏所刻《蘭亭圖》殘石上重加補刻，原石所缺的定武（今河北省正定縣）本《蘭亭序帖》依照內府中所藏的宋拓摹補。此本大致為清乾隆時期拓本，現藏於中國國家圖書館。

這部《蘭亭圖》刻石原在圓明園，第二次鴉片戰爭期間的 1860 年毀於英法聯軍，但其拓本卻流傳至今，藏於中國國家圖書館。此圖雖只是製作於 1781 年的清乾隆拓本，但其輯錄之完整、拓工之精細，又是明本所不及，所以這部拓本仍可謂是存世珍品。（介紹參考：蘭亭修禊圖）

修禊（xiū xì），源於周代的一種古老習俗，即農曆三月上旬「巳日」這一天，（魏以後始固定為三月三日），到水邊嬉遊，以消除不祥，叫做「修褉」。人們相約到水邊沐浴、洗濯，藉以除災去邪，古俗稱之為：「祓禊」。後文人飲酒賦詩的集會，也稱為修禊。春日踏青有「春禊」，秋日秋高氣爽，文人怎能辜負這大好時光，自然會有「秋禊」，時間一般是在農曆七月十四。歷史上最為有名的修禊當數蘭亭修禊和紅橋修禊。王羲之《蘭亭集序》：「暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修褉事也。」

蘭亭修禊的召集人，則是東晉名士、大書法家王羲之。公元353年（東晉永和九年三月三日），王羲之與名士謝安、孫綽等41人，於會稽山陰的蘭亭水邊，做流觴曲水之戲。遊戲充滿文趣，各人分坐於曲水之旁，借着宛轉的溪水，以觴盛酒，是讓盛滿美酒的觴順流而下，置於水上停於某人之前，他就必須即席賦詩。。他們一邊喝酒一邊作詩，也發表一些議論。大家即興寫下了許多詩篇，推舉王羲之寫一篇序。這天，有26人作詩，編成了詩集《蘭亭集》。王羲之為其作序，千古不朽的《蘭亭集序》就這樣誕生了。王羲之乘興作《蘭亭集序》，文采燦爛，雋妙雅迪，書法更是遒媚勁健，氣勢飄逸，被後世推為「天下第一行書」。（介紹參考：蘭亭修禊）

李公麟（1049-1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。漢族，舒州（今安徽桐城）人。神宗熙寧三年進士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下後省刪定官、御史檢法。好古博學，長於詩，精鑑別古器物。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為宋畫中第一人。李公麟因風痹致仕，歸居龍眠山莊（位於桐城龍眠山，山北為廬州舒城縣，李公麟舒州桐城人），自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。

註：此捲軸，22 x 490 厘米，現藏於中國國家圖書館。單頁圖片寬度7000像素+。
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文件名：蘭亭修禊圖.宋李公麟繪.清乾隆時期拓本
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