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老子道德经 老子道德经 老子道德经 老子道德经 老子道德经 老子道德经 老子道德经 老子道德经 老子道德经

2 条评论
撰自未曾
2015年11月27日

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撰于2015年11月27日 | 2 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

老子道德经

明代中叶崇尚古学,《左传》、《国语》而外,《六子》亦属热门,一再刻行。顾春将当时流行的《老子道德经》等六子书编为《六子书》。此《老子道德经》以古本河上公注本为底,参文群籍,考义多方,精校而成。此为明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子书》之一,版心上镌“世德堂刊”。

此书属于顾春世德堂刻《六子书》的其中一种。《六子书》包括《老子道德经》二卷,汉河上公注;《南华真经》十卷,晋郭象注,唐陆德明音义;《冲虚至德真经》八卷,晋张湛注;《荀子》二十卷,唐杨倞注;《新纂门目五臣音注扬子法言》十卷,晋李轨、唐柳宗元、宋宋咸、吴秘、司马光注;《中说》十卷,宋阮逸注。明代中叶崇尚古学,《左传》、《国语》而外,《六子》亦属热门,一再刻行。顾春将当时社会上流行的《老子道德经》等六种子书编为一书,引用权威注本,并“参文群籍,考义多方”(顾春《刻六子书跋》),于嘉靖九年(1530),竣于嘉靖十二年,历四年而成。该书既保留了六子书原文,又收入名家注语,是六子研究的重要文献。

大致目录

老子道德经序(景定改元蒲節前三日石廬龔士咼序)
道德经序(葛玄序)

老子道经卷上
河上公章句第一
河上公章句第二

老子德经卷下
河上公章句第三
河上公章句第四

老子道德經序

或問曰:「六經之後,諸子之書出焉,今獨行五子,何與?」

余應之曰:「老莊極道之玄者也,荀、揚、文中子,明道之要者也,焉得而不行。」

曰:「吾嘗聞之,荀子著書,辯儒墨也。揚子法言,象論語也。文中子論六經,又所以昭先王之道也。若老子道德,生乎無先,終乎無極,其流也寂。莊子寓言,一物我,齊死生,其失也誕,抑可與推明聖道者並論哉?」

余曰:「不然,道有精粗,學有本末。大易無思無為,自窮理盡性始;大學能靜能定,自格物致知始。由本而至末,由粗而造精,荀揚文中子三子之講學是也,不觀 象,心其易,不踐形,性其天,言精而遺其粗,舍本而求其末,老莊之談玄是也。聖賢之學,大槩從頭徹底做出,老莊只直截說,從向上處去,故葛玄謂其為天地立 根,蓋體道之自然。郭象謂其明內聖外王之道,皆曠然自得,茲豈淺淺造道者所能至哉!夫學至道而止道之精而止,學者倘自荀書儒道而推明之,則可以至王道之無 為;自揚子法言而精進之,則可以會道德於不言;自文中子六經之學而充廣之,又可以富胸中之六經。至是則老氏自然之天,莊生自得之境,若夫欲觀其書,當觀其 心。」

景定改元蒲節前三日石廬龔士咼序

道德經序

老子體自然而然,生乎太無之先,起乎無因,經歷天地,始終不可稱載,終乎無終,窮乎無窮,極乎無極,故無極也與 大道而倫,化為天地而立根,布炁於十方,抱道德之至淳,浩浩蕩蕩不可名也。煥乎其有文章,巍巍乎其有成功,淵乎其不可量,堂堂乎為神明之宗。三光恃以朗 照,天地稟以得生,乾坤運以吐精。高而無民,貴而無位,覆載無窮,闡教八方,諸天普弘。大道開闢以前,復下為國師,代代不休,人莫能知之。匠成萬物不言, 我為玄之德也。故眾聖所共尊,道尊德貴,夫莫之命而常自然,惟老氏乎。

周時復託神李母,剖左腋而生,生即皓然,號曰老子。老子之號,因玄而出,在天地之先,無衰老之期,故曰老子。世人謂老子當始於周代,老子之號始於無數之 劫,其窈窈冥冥,眇邈久遠矣。世衰,大道不行,西遊天下,關令尹喜曰,大道將隱乎,願為我著書,於是作道德二篇,五千文,上下經焉。夫五千文宣道德之源, 大無不包,細無不入,天人自然,經也。

余先師有言,精進研之則聲參太極,高上遙唱,諸天歡樂則携契玄人,靜思期真則眾妙感會,內觀形影則神炁長存,體洽 道德則萬神震伏,禍滅九陰,福生十方,安國寧家。孰能知乎無為之文,洿之不辱,飾之不榮,撓之不濁,澄之不清,自然也。應道而見,傳告無窮,常者也。故知 常曰明,大道何為哉,弘之由人,所以尊妙可不極精乎。

粗述一篇,唯有道者寶之。

太極左仙公葛玄譔。


老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

道德经》,又称《老子》、《道德真经》、《老子五千文》及《五千言》,原为思想家老子的著作,中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍,有学者认为是中国历史上首部完整的神哲学著作。在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,汉初曾直呼《老子》,自汉景帝起此书被尊为《道德经》。

顾春,字符卿,号东沧居士,明嘉靖间吴郡(今江苏苏州)人。官怀远将军。堂号“世德堂”,以刻书闻名。

河上公亦称“河上丈人”,河上真人,齐地琅琊一带方士,黄老哲学的集大成者,方仙道的开山祖师。河上公可谓是历史上真正的隐士,其为老子作注的《河上公章句》成书最早、流传最广、影响最大,但是其姓名生地无人能知。《神仙传》载:“河上公者,莫知其姓名也”。

世德堂《六子全书》,为嘉靖间一部影宋名刻。顾春辑,全套共六十卷,包括《道德经》二卷,《南华真经》十卷《冲虚至德真经》八卷《荀子》二十卷、《新纂门目五臣音注扬子法言》十卷,《中说》十卷

文件名:六子全书.明嘉靖时期顾氏世德堂刊本
文件格式:PDF高清
文件夹大小:1.33G

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注:此PDF文件包含分卷书签。半叶八行十七字,小字双行字同,白口,四周双边,单白鱼尾,框高19.5厘米,宽14.4厘米。本站有明凌氏朱墨套印《道德经》可供参考阅读。

书名:老子道德经.上下卷.河上公注.明嘉靖时期顾氏世德堂刊本
文件格式:PDF高清
文件大小:72.1M

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评论

  1. 未曾先生,這兒的《六子全书》明嘉靖时期顾氏世德堂刊本,下載鏈接是哈佛,但是百度雲裏面的”六子全书.明嘉靖时期顾氏世德堂刊本“文件夾裏面的《老子道德经》卻是国立公文書館的?

    • 未曾

      六子全书,哈佛的比较全,所以部分是整理自哈佛
      这本《老子道德经》国立公文書館的保存更好,所以取了国立公文書館的这个版本

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