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分类补注李太白诗 分类补注李太白诗 分类补注李太白诗 分类补注李太白诗 分类补注李太白诗 分类补注李太白诗 分类补注李太白诗 分类补注李太白诗 分类补注李太白诗

3 条评论
撰自未曾
2014年2月25日

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撰于2014年2月25日 | 3 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

分类补注李太白诗

李白在中国文学史上占有重要地位,他是唐代伟大的浪漫主义诗人。在南宋时曾有杨齐贤注释本,可惜早已亡佚不传。所幸杨齐贤的注释,大多都被元人萧士赟保留在《分类补注李太白诗》一书中。此本为元至大三年(1310年)建安余志安勤有书堂刻本。文内还附有:明安正书堂刊本《分类补注李太白诗》和清刊本《李太白文集》

此元刊本共25卷(缺卷13-20),据《中国古籍善本书目》著录,此书现存两种元代建安余氏刻本,其一是元至大三年(1310年)建安余志安勤有书堂刻本,其二是元建安余氏勤有堂刻本。

李白的诗集,在宋代已有刻本传世。现在尚存的宋版李集,都是不带注释的本子。元代建安余氏刻本《分类补注李太白诗》是现存最早的李白诗集注释本,也是我们研究与整理李白诗歌所依据的最为重要的文献之一。

胡振龙在《论萧士赟的〈分类补注李太白诗〉》一文中认为,萧注对于杨注主要起到了简化、补充和完善原注的作用,还纠正了杨注的失误。并举例如下。

1、简化原注例。卷二《古风》其十五“珠玉买歌笑,糟糠养贤才”句,齐贤曰:“太白意谓吴姬越女资其一歌笑,则不惜珠玉之费,至于贤人才士,则待之以糟糠。其好色而不好德如此,则贤者将远去徘徊顾望而不肯趣下。”士赟曰:“此联盖讥时相好色而不好德者。”二者相较,杨注失之于繁琐,萧士赟《分类补注李太白诗序例》所说“惜其博而不能约”是也。萧注用一句话来概括,就比较精练。

2、补其不足例。卷二《古风》其十五“方知黄鹤举,千里独徘徊”句,杨齐贤注云:“鹤,一作鹄。《楚辞》:‘黄鹄之一举兮,知山川之纡曲,再举兮睹天地之圜。方临国中之众人兮,托回飙兮尚羊(徜徉)。’王逸注:‘贤者亦宜高望远虑以知君之贤愚也。’苏子卿诗:‘黄鹄一远别,千里顾徘徊。’”杨氏先进行校勘,将“黄鹤”校为“黄鹄”,于是笺注便围绕“黄鹄”来操作,而置“黄鹤”于不顾。检宋蜀刻本作“黄鹤”,故杨注读之不能餍心切理。萧士赟看出了杨注的弊端,他的注便有意识加以弥补:《韩诗外传》:田饶曰:“夫黄鹤一举千里,集君华池,啄君稻粱,君犹贵之,以其从来远也。鸡有五德,君轻之,以其近也。”《飞来白鹤篇》曰:“五里一反顾,十里一排徊。”太白少有高尚之志,此诗岂出山之后,不为时相所礼,有轻出之悔欤?不然,何以曰“方知黄鹤举,千里独排徊”?吁!读其诗者,百世之下,犹有感慨。萧注既补出了“黄鹤”一词的来源,同时又揭示了诗歌的创作时间、背景和诗人心态,显然比杨注来得全面深人。

3、纠其谬误例。杨注的错误有的非常明显,如将宋人伪作嫁名苏轼的《老杜事实》引入注内,萧注已经删除。从萧注中我们还可以发现杨注中的其它疏漏,卷二《古风》其五十四诗末句云:“晋风日已颓,穷途方恸哭。”杨齐贤注云:《毛诗》晋国风十二篇,其十一篇皆剌,止《无衣》一篇美武公耳,则晋风日颓可知。此意讥晋昭公不能进用贤才,亲睦九族,封成师于曲沃。……《魏氏春秋》:“阮籍率意独驾,不由径路,车迷所穷,辄痛哭而反。”

杨氏一方面把晋风理解为先秦时晋国之风,另一方面又引西晋阮籍穷途恸哭典,但二者扞格不入,其误勿庸置疑。萧士赟认为:末句借晋为喻,谓知此则君子道消,风俗颓靡,居然可知,若阮籍之途穷然后恸哭,毋乃见事之晚乎?尝以唐史考之,魏知古上疏谏睿宗为城西、隆昌二公主造金仙、玉真观,亦有“今风教颓替日益甚”之语,则知太白此诗以古喻今无可疑者。子见乃直指为《毛诗》晋国风之事,吾未敢以为然也。

萧注虽未可称定论,但远比杨说来得合理。又卷六《春思》“燕草如碧丝”、《秋思》“燕支黄叶落”二诗萧注云:
按《春思》、《秋思》二诗,戍妇词尔。征夫不归,春而秋矣;登台而望,木叶黄落矣;秋高马肥,戎事兴矣;汉使之出关者,亦既回矣;今而不归是无归之日矣。兰蕙乃女人所佩以宜男者,亦复就摧,是一年之光景又虚度矣,思妇之心当如何其悲也。《东山》“其新孔嘉,其旧如之何”之气象安得复见于后世哉!子见所注指以为二公主之事非也,其说泛而无据,且于诗意全不相着,吾故详述之以俟后世之李太白云。

即是说杨齐贤对诗的主题把握出现偏差,其注牵强附会,并不切合诗意。萧注另一值得称道之处便是发现了太白诗中存在“传写之殊”的重出淆乱现象,并对这些面目相同或大同小异的诗歌进行校读。如卷一八《白云歌送友人》注:“此诗已见七卷,特首尾数语不同,而此则尾语差拙,恐是初本未经改定者。今两存之。”卷二四《感兴八首》其四“芙蓉娇绿波”:“按此篇已见二卷《古诗》四十七首,必是当时传写之误,编诗者不能别,姑存于此卷目。观者试以首句比并而论,美恶显然,识者自见之矣。”其七“盍来荆山客”:“此篇已见二卷《古风》之三十六首,但有数语之异,是亦当时初本传写之殊,编诗者不忍弃,两存之耳。”

需要指出的是,萧氏虽然进行了校读,但并不妄改删节,而是采取两存之的处理办法,这无疑是可取的。正是由于萧士赟删去了杨注的谬误之处, 并存其善者,增以补注,为后人提供了一部相对完善的注本,对李白作品的阐释与流传起到了巨大的推动作用。为后人研究与整理李白诗歌提供了最为重要的参考文献。清代学者王琦就是在《分类补注李太白诗》的基础上,拾遗补缺、订讹纠谬,才完成了其集大成式的《李太白文集》注释本。需要补充的是,尽管元代建安余氏刻本《分类补注李太白诗》问世后,明代坊间屡有翻刻,清代又有王琦的集大成式的《李太白文集》注释本问世,但诸本对萧士赟的注释都有不同程度的删改,所以,《分类补注李太白诗》至今仍然具有不可替代的文献价值。(文字介绍参考:分类补注李太白诗

李白(701-762),唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,字太白,号青莲居士。汉族,祖籍陇西成记(今甘肃天水),出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝于今安徽境内,享年61岁。

杨齐贤,南宋诗论家。字子见,宁远人(湖南宁远)。庆元五年(1199)进士。颖悟博学,试制科第一,再举贤良方正,官通直郎。他的《李太白诗注》(25卷)是宋元明三代最通行的李诗笺注本,另著有《蜀枢集》和《周子年谱》。

萧士赟,字粹可,号粹斋,又号冰崖后人,江西赣州宁都人。因赣州境内有章水、贡水合流为赣江,故自称章贡萧士赟。宋辰州通判萧立之次子。元代诗论家。与吴澄友善,澄服其议论,称其观书如法吏精明,情伪立判。自幼潜心笃学,尤爱李白诗,反复吟诵,为著《分类补注李太白诗》行世。又著有《粹斋庸言》。

建安余氏勤有堂为宋代以来福建书名书坊,其子孙世守其业,到元代任然存在。

《分类补注李太白诗》问世后,明代坊间屡有翻刻,影响深远。所以附带两个其它两个版本李白的诗文集:

明刊本:分类补注李太白诗
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分类补注李太白诗.25卷.李白著.宋杨齐贤集注.元萧士赟补注.明正德15年安正书堂刊.1520年
文件格式:PDF高清
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增补一册:《李太白文集》,此书内收李白所作诗歌、古赋、表书、序、赞、颂铭、碑文等,共三十卷。据书前题语,清代翰林院庶吉士缪曰芑得崑山徐氏所藏临川晏氏宋本重加校正,刻于家塾,以广其传。此本为清康熙56年(1717)吴门缪日芑双泉草堂仿元丰三年(1080)临川晏氏刊本,内有前人朱笔批校及圈点。
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李太白文集.30卷.李白撰.清康熙56年.吴门缪日芑双泉草堂仿宋临川晏氏刊本.1717年
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李白(701年2月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

注:末尾红色链接为元刻本《分类补注李太白诗》。

书名:分类补注李太白诗.25卷.缺卷13-20.李白著.宋杨齐贤集注.元萧士赟补注.元至大3年勤有书堂刊本.1310年
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评论

  1. 匿名

    三个文件的谷歌网盘不能下載

    • 未曾

      已修复~感谢反馈

  2. 匿名

    感谢站长的无私贡献!

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