中國人的性格

《Chinese characteristics》(中國人的性格)是西方人介紹研究中國民族性格的最有影響的著作。由美國公理會來華傳教士明恩溥（Arthur Henderson Smith）撰寫。書中描述了100多年前中國人，有高尚的品格、良好的習慣。也有天生的偏狹、固有的缺點。此為1894年刊本。

明恩溥的《中國人的性格》一書的內容1890年曾在上海的英文版報紙《華北每日新聞》發表，轟動一時；1894年在紐約由弗萊明出版公司結集出版。這位博學、不無善意的傳教士力圖以公允的態度敘述中國。他有在中國生活22年的經驗為他的敘述與評價擔保，他看到中國人性格的多個側面及其本相的暖昧性。他為中國人的性格歸納了20多種特徵，有褒有貶，並常能在同一，問題上看到正反兩方面的意義。《中國人的性格》在近半個世紀的時間裡，不僅影響了西方人、日本人的中國觀，甚至對中國現代國民性反思思潮，也有很大影響。張夢陽先生對此曾有過專門研究。[注]

史密斯是位誠實、細心的觀察家。讀者在閱讀中不難發現這一點。然而，誠實與信心並不意味着客觀與準確。因為文化與時代的偏見與局限，對於任何一個個人都是無法超越的，尤其是一位生活在100年以前的基督教傳教士。西方文化固有的優越感，基督教偏見，都不可避免地影響着史密斯在中國的生活經驗和他對中國人與中國文化的印象與見解。基督教普世精神、西方中心主義，構成史密斯觀察與敘述中國的既定視野。中國人的性格形象映在異域文化背景上，是否會變得模糊甚至扭曲呢？辜鴻銘說"要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和淳樸的"，"比如那個可敬的阿瑟。史密斯先生，他曾著過一本關於中國人特性的書，但他卻不了解真正的中國人，因為作為一個美國人，他不夠深沉。。"（《春秋大義》"序言"）

美國傳教士眼裡的中國人的形象，並不具有權威性。它是一面鏡子，有些部分甚至可能成為哈哈鏡，然而，問題是，一個美國人不能了解真正的中國人，一個中國人就能了解中國人嗎？盲目的自尊與脆弱的自卑，懷念與希望，不斷被提醒的挫折感與被誤導的自鳴得意，我們能真正地認識我們自己嗎？《中國人的性格》已經出版整整l00年了。一本有影響的著作成為一個世紀的話題，誰也繞不開它，即使沉默也是一種反應，辜鴻銘在論著與演說中弘揚"中國人的精神"，史密斯的書是他潛在的對話者，回答、解釋或反駁，都離不開這個前提。林語堂的《吾國吾民》，其中頗費苦心的描述與小心翼翼的評價，無不讓人感到《中國人的性格》的影響。《中國人的性格》已成為一種照臨或逼視中國民族性格話語的目光，所有相關敘述，都無法迴避。

我們不能盲信史密斯的觀察與敘述都是事實，但也不必懷疑其中有事實有道理。讀者們可以根據自己的閱讀來判斷。了解自己既需要反思也需要外觀。異域文化的目光是我們理解自己的鏡子。臨照這面鏡子需要坦誠、勇氣與明辨的理性。魯迅先生一直希望有人翻譯這本書，在他逝世前14天發表的《"立此存照"（三）》中，先生還提到："我至今還在希望有人翻譯出斯密斯的《支那人氣質》來。看了這些，而自省，分析，明白哪幾點說的對，變革，掙扎，自做工夫，卻不求別人的原諒和稱讚，來證明究竟怎樣的是中國人。"（文字介紹參考：中國人的性格）

明恩溥觀察到了中國文化的二十五種特徵，他的這本書也包含了這二十五章，每個章的標題都是描述了一個特徵，最後兩章描述了宗教和社會。

第一章 保全面子
第二章 節儉持家
第三章 勤勞刻苦
第四章 講究禮貌
第五章 漠視時間
第六章 漠視精確
第七章 易於誤解
第八章 拐彎抹角
第九章 順而不從
第十章 思緒含混
第十一章 不緊不慢
第十二章 輕視外族
第十三章 缺乏公心
第十四章 因循守舊
第十五章 隨遇而安
第十六章 頑強生存
第十七章 能忍且韌
第十八章 知足常樂
第十九章 孝悌為先
第二十章 仁愛之心
第二十一章 缺乏同情
第二十二章 社會風波
第二十三章 誅連守法
第二十四章 相互猜疑
第二十五章 缺乏誠信
第二十六章 多元信仰
第二十七章 中國的現實與時務
(中文文字版可參考閱讀)

明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普，阿瑟·亨德森·史密斯，美國人，基督教公理會來華傳教士。1872年來華，最初在天津，1877年到魯西北賑災傳教，在恩縣龐莊建立其第一個教會，先後在此建立起小學、中學和醫院，同時兼任上海《字林西報》通訊員。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下，1908年，美國正式宣布退還「庚子賠款」的半數，計1160餘萬美元給中國。第一次世界大戰爆發後，明恩溥返回美國。

作為一個美國傳教士，明恩溥深入天津、山東等地了解中國民眾的生存狀況，熟悉中國的國情，因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年，當他向美國總統西奧多·羅斯福建議，將清王朝支付給美國的「庚子賠款」用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時，他大概已經意識到了實施這一計劃所能具備的歷史意義。清華留美預備學校（後改名為清華大學）的成立，為中國留學生赴美打開了大門，一批又一批年輕學子從封閉的國度走向世界，他們中間湧現出眾多優秀人才，歸國後成為不同領域的精英。

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文件：中國人的性格.Chinese characteristics.By Arthur Henderson Smith.1894年版
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