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蠶桑合編 蠶桑合編 蠶桑合編 蠶桑合編 蠶桑合編 蠶桑合編 蠶桑合編 蠶桑合編 蠶桑合編

4 條評論
撰自未曾
2015年3月30日

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撰於2015年3月30日 | 4 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

蠶桑合編

清乾嘉道咸時期,許多地方興起勸課蠶桑。蠶桑農書是傳統蠶桑技術重要的傳承載體,也是地方勸課官員大規模引進與推廣蠶桑技術的重要工具。此《蠶桑合編》不分卷,署名為陸伊湄、沙式庵、魏默深輯。內容包含:蠶桑合編、丹徒蠶桑局規四條、蠶桑合編圖說。此本為清道光24年(1844)蘇州文東川刊。

乾嘉道咸時期勸課風氣較為盛行,「近世陳文恭公撫陝,宋仁圃廉訪治黔,周芸皋太守治襄陽,均以勸興桑蠶著績」,而常被後世勸課官員稱道。嘉道時期經世致用理念已經滲入官員勸課蠶桑領域,嘉慶陳斌於合肥勸課蠶桑並著《蠶桑雜記》,其人「凡農家瑣屑事均為之,詩古文靡不研究,尤潛心經世之學」 ;道光賀長齡於貴州勸桑棉,將蠶桑勸課文札附入《皇朝經世文編》;道光二十五年魏源知高郵,與何石安合著《蠶桑合編·附蠶桑說略》,地方官員將勸課蠶桑與撰寫勸課蠶書視作經世致用思想重要的實踐形式,以致乾嘉道咸時期勸課蠶桑專著逐漸增多,尤其嘉道幾部勸課蠶書成為同光絕大多數蠶書輯錄的範本。(介紹參考:同光之際勸課蠶書的撰刊與流傳

大致目錄

蠶桑合編序、原序

蠶桑合編

丹徒蠶桑局規四條

蠶桑合編圖說


蠶桑,即養蠶與種桑。是古代農業的重要支柱。相傳是嫘祖(黃帝正妻)發明。蠶桑文化是漢文化的主體文化,與稻田文化一起標誌着東亞農耕文明的成熟。而就漢文化的主體文化絲綢文化、瓷器文化則標誌着中原文明進入鼎盛階段。

註:此PDF文件包含注釋書籤。
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文件:蠶桑合編.陸伊湄.沙式庵.魏默深輯.清道光24年蘇州文東川刊.1844年
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評論

  1. jeff

    先生 您好, 此冊的谷歌網盤 連結有問題. 期望能修復. 謝謝~

    • 未曾

      鏈接已修復

  2. 匿名

    序文署名是「沙石安」,跟「沙式庵」不是同一人?

    • 匿名

      《蠶桑合編》版本及流傳考辨

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