北齊校書圖

此宋摹本《北齊校書圖》卷舊傳為唐閻立本所作，現多認為原是北齊畫家楊子華所繪。此卷所繪內容為北齊天寶七年文宣帝高洋命樊遜等人校勘內府所藏圖書的歷史事件，其後有范成大、陸游、韓元吉、郭見義、謝諤等人題跋。此卷現藏於美國波士頓美術館。

《北齊校書圖》是一幅有歷史史實內容的紀實性圖卷，所畫的是北齊天保七年（公元556年），因為「時秘府書籍紕繆者多」，北齊文宣帝高洋（也是他下令開鑿響堂山石窟）「詔令校定群書，供皇太子。遜（樊遜）與冀州秀才高幹和、瀛州秀才馬敬德、許散愁、韓同寶、洛州秀才傅懷德、懷州秀才古道子、廣平郡孝廉李漢子、渤海郡孝廉鮑長暄、陽平郡孝廉景孫、前梁州府主簿王九元、前開府水曹參軍周子深等十一人同被尚書召共刊定。」。這一規模宏大的校對工作嚴謹、高效地完成了，「凡得別本三千餘卷，五經諸史，殆無遺闕。」

圖中三組人物。第一段共七人，其中胡服文士持書卷踞胡床（三國時傳入中國的坐具，形制近似於今天使用的馬扎），為此段中心；第二段共十人，四文士坐於榻上，婢女、小童伺立榻周，文士中二人校勘書卷，另二人似乎正因意見相左而有所爭執；第三段為侍從和牽馬的奚奴。

畫中的家俱器用、人物服飾皆胡漢雜糅，符合北齊的實際情況。人物面龐呈橢圓形是此卷的鮮明特點，聯繫到近年來的考古發現，似乎與北齊時期的墓室壁畫中人物有同樣的特徵，因此《北齊校書圖》也屢屢為學界引用以論證北齊畫風。儘管北齊是一個極短命的王朝，但是越來越多的考古發現證明，在這一時期，藝術呈現出極鮮明的面貌，並很可能影響到唐代的審美趣味。（介紹參考）

右北齊校書圖，世傳出於閻立本。魯直《畫記》登載甚詳。此軸尚欠對榻七人，當是逸去其半也。諸人皆鉛槧文儒，然已著靴，坐胡床，風俗之移久矣。 石湖居士題

齊髙校讐誰作圖，一時紬書亦名儒。 網羅巻軸三千餘，俗儒非真類迂愚。 雌黃是正定不無，虛文末學徒區區。 豈識治道通唐虞，文林髙館希石渠。 後來禦覽嗟何書，修文偃武事益誣。 轉頭鄴城已丘墟，峨冠廣袖長眉鬚。 丹青寫此猶不渝，髙鬟侍女曵紅裾。 両騅帕鞍立奚奴，罷琴渉筆傾酒壺。 蘭臺供擬信樂歟，不知畫手安用摹。 無乃逞巧聊自娯，千年視之一欷歔。 君不見文皇學士十八人，謀猷事業皆功臣。 瀛州舊圖應更真，請君尋觀為拂塵。齊文宣天保七年，詔樊遜校定羣書，供皇太子。遜與諸郡秀、孝髙乾和、馬敬德、許散愁、韓同寳、傅懐德、古道子、李漢子、鮑長暄、景孫及梁州主簿王九元、水曹參軍周子深等十一人，借邢子才、魏収諸家本共刋，定祕府紕繆。於是五經諸史殆無遺闕。此圖之所以作也。山谷所謂士大夫十二員，今範明州謂逸其半者，皆是矣。至唐巳隔周隋二代，不知何自得其形容髣髴邪？髙氏起崇，虜以兵力，奮然敦尚儒風，立石經，興黌序，定尚書於涼風堂，質經義於春宮，意當時文士歆豔之。故相傳於圖畫哉。流及後裔文林之館，既興禦覽之書，繼作而無愁之聲。已播於天下，不捄其亡故，餘感而賦之雲。 淳熙八年正月庚申穎川韓元吉題

南北之際，三光五嶽之氣分，而學者猶知自力，今所畫者，想皆一時文學士惜其變於夷者，甚多此不幸，而生於道喪之後者也。郭見義題

高齊以夷虜遺種，盜掘中原，其所為皆虜政也。雖強飾以稽古禮文之事，猶犬著方山冠。而諸君子乃挾書從之，遊塵埃膻腥、汙我筆硯餘，但見其可恥耳。 淳熙八年九月廿日陸遊識

由余入秦毀詩書， 意在兵強黔首愚， 弊極煨燼幾無餘。 高齊風俗元自殊， 豈料乃喜知卷舒， 況複是正從冠裾。 公言所貶固不虛， 我獨謂其勝由餘。 淳熙十六年八月十日 臨江謝諤書

此絹本設色畫卷部分尺寸：27.6X114厘米，TIF格式圖片尺寸：80599X3140像素，JPG格式圖片尺寸：65500X2552像素。

楊子華，北齊畫家，生卒年不詳。是北齊世祖高湛的愛臣，北齊世祖時(561年～565年)任直閣將軍、員外散騎常侍。善畫貴族人物、宮苑、車馬，所畫馬尤其生動逼真，據傳他在壁上所畫馬甚至引起觀者夜間聽到馬索水草而嘶鳴的幻覺。時有「畫聖」之稱。北齊世祖使其供職宮廷，非有詔不得與外人畫，成為專門的御用畫家。他所畫人物形象豐滿圓潤，有別於顧愷之的「秀滑清麗」，他的畫風影響到唐代，具有承前啟後的歷史地位。

註：此PDF文件包含氣泡注釋。整理來源於：芝加哥大學東亞藝術中心。
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文件夾：北齊校書圖.北齊.楊子華繪.80599X3140像素.美國波士頓美術館藏.宋摹本
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